跟往事乾杯

烏魯雪蘭莪國會議席補選塵埃落定。代表國陣披掛上陣的國大黨候選人加瑪拉納登，以1725張的多數票擊退公正黨的再益，為國陣扳回一城。相信這是納吉出任首相一週年的小小喜訊和祥兆，也給這陣子“補選補到怕”的國陣打入一支強心劑。

補選落幕了。再益在敗選後的謝票活動時，強忍眼淚的形容這一次的補選是世上最骯髒的選舉。分析顯示，再益被揭露曾經喝酒和養馬（被暗喻涉及賭馬），給他的競選帶來了不少的馬來票的流失。

有個老友不解的問，為何喝酒和養馬這等在華人社會平常的事，發生在馬來友族的身上時，竟會如此大反應（若不是如此，就不需要勞駕聂阿茲老遠的趕來，就只為再益的喝酒指責漂白）。就像大多數的友族很難理解，為何華裔社會長久以來奔波勞錄、出錢出力來維護和發揚華文教育。就像許多人也不理解，和信奉興都教的印裔友族共餐，桌上菜餚出現牛肉時，印裔朋友會有強烈的負面感受。

這就是各族之間的代溝和了解的不夠。

我們常說知己知彼，百戰百勝。但是，有多少時候我們是肯真正的言行一致。從英國時期的分而治之，到獨立初期的種族性的政黨的開始，或多或少都給各族之間的交流和認識，帶來一定程度的阻礙。多年後的今天，我們得問問自己，在我們的生活圈子裡，我們有多少的異族朋友？我們又認識了多少異族朋友的風俗習慣？

好多位沒有真正接觸過異族同胞的朋友，總是以刻板的印象來批評和形容某個友族。相同的，我有好多個的異族朋友，也常問我他們一般上對華族的刻板印象。要命的是，這些刻板印象幾乎是帶有負面觀點的。因此，各族之間便產生了各自的種族優異感，然後變得高傲和自大。

能不能讓我們跨過，昔日那段各民族之間的存有偏見和負面刻板印象的往事？明日的酒杯莫再要裝著昨天的傷悲。請與我舉起杯，跟往事干杯！

微笑的背後

當官的，你們別忘了這個微笑背後的數百萬長的不滿的臉孔！

“網膜”隔離了我們

清晨起身，準備出門工作前，慣性的翻閱報章。讀到了一名牙醫系學生自殺身亡的消息，對新聞標題思索著，停頓片刻。不禁也感到一絲絲的悲傷和感概。

因為工作上的關係，時常都會接觸到患有憂郁症或有憂郁症傾向的病人。能了解到自己的狀況而自動求醫，或尋找協助的憂郁症患者並不多。很多患者大都選擇一個人面對，他們幾乎處於默默的、孤獨的、無助的苦苦受到憂郁情緒的折磨。

患有憂郁症的病人，情況嚴重的會感覺到生命失去意義、人生沒有了希望。所有出現在他們眼前的都是灰色的。有些甚至滴水不喝、粒飯不食。最為嚴重的患者更是有幻覺（delusion）和妄想（hallucination）的症狀。於是，病情沒有獲得適當的醫療和關注的患者，都會步上自我了結生命的不歸路。

很多人都說，今天的科技社會實在是發展得太快了。快到一般的人都追趕不上，並深感窒息。生活的每個層面無不充滿著挑戰和考驗。名利為先、功利掛帥的社會，人們幾乎都像飛娥撲火般的在追求物質為主的生活。

因為這個繁忙和急促的生活步伐，大家幾乎每天都在趕時間，仿佛沒有做稍刻的停留。每個人都忙得沒有時間照顧自己在心靈上的需要和情感上的寄托，更別談對身邊的人有所關懷和照顧。這就是一個冷漠和無情的社會的開始。

每當讀到和被問到對憂郁症患者自殺身亡的消息，我總是在想，這些病患者在踏上不歸路的前一刻，是不是身旁有親人和朋友留意到他們發出的“求救”的訊號？身旁的親友是不是願意為他們送出關懷和獻出愛心。

人家說現在的人都比較脆弱，沒有前輩們那麼的堅強。現在的人，在學術上的成就遠遠的比前輩們好，在事業上的成就更是非凡。然而，在這一些成就的背後，我們在心靈上、在情感上的層次，是不是也跟著成長？我們是不是也學習了以正面的心態和思維來面對生活上的逆境和挑戰？我們是不是培養了一種不屈不撓、堅持到底、不向壓力低頭的精神？

資訊工藝的發達，很多人每天都和數不盡的朋友在面子書（Facebook）“見面”寒暄、在Skype或MSN和一大群的朋友高談闊論，甚至利用手機短訊和朋友保持連繫。 人與人之間的面對面接觸的時間相對減少，彼此間被層層的“網膜”隔離，似近卻遠，眼前的你不是你，而是那四方狀的高科技玩物。

我想到羅青的這一首詩：
天上的星星，为何
像人群一般的拥挤呢
地上的人们　为何
又像星星一样的疏远。

補選啊補選

烏魯雪蘭莪國會議席補選，隨著兩名跑龍套的獨立候選人宣佈棄戰後，選戰正式上演了國陣的國大黨候選人和民聯的公正黨候選人的生死戰。

在意料中的，拉票活動熱騰和激烈得很。兩個陣營的各個成員黨傾巢而出。雖然這個國會議席的輸贏不會影響任何一方在國會的地位，但是雙方奮身助選，火力十足，似在背水一戰。

選戰一啟動，電子媒體在網上的爆料彷彿搶到了頭柱香，連場好戲持續燃燒。據說，爆料的是親巫統的部落客。對方在網上圖文並茂揭露再益曾經喝酒。出乎意料的是，再益坦然以對，而回教黨全國主席和總秘書不但沒有和再益進行道德審判與劃清界線，反而都高調的公開力挺再益。

接下來再爆出再益賭馬，回教黨領袖也高調的以其人之道還治其人之心，直指巫統領袖的道德操守問題。巫統領袖幾乎全都措手不及的給塗到整身的爛泥巴。這一來一往，齷齪的政治選舉氣氛，便密佈了整個烏魯雪蘭莪。

候選人的私人和道德操守被敵對陣營炒作，企圖來個人身攻擊，在選舉裡是屢見不鮮的。個人修養和操守向來是群眾對政治人物的基本要求，這才可帶領和團結群眾，這如同《禮記．大學》裡提到修身、齊家、治國、平天下四大層面，說明養身的重要。

既然修身、齊家、治國、平天下是遞進關係，那麼在拿放大鏡來審度修身齊家這環節的當兒，治國平天下如政治發展和國家重大課題又豈可被模糊了呢？

說到底，是政治人物黔驢技窮、求勝心切。好笑和諷刺的是，那些出來爆料的，糊裡糊塗的跟著人家，馬不知臉長的以道德為標准來鞭撻政敵。

納吉出任首相剛滿一周年，大力的推行一個大馬概念、新經濟模式、關鍵績效指標和政府轉型計劃，這一些可以說是意義重大，並對國家將起著舉足輕重的改革和維新，仿佛沒有完全的在應該論政的競選時刻給提出來。另一邊廂，那個兩年以來大呼小叫要入主布城的另一個政治結盟，也跌入污濁的政治爛泥巴。

補選呀補選，越補就醜態越明顯！

蟾蜍，小心

近期，國際天災接二連三的發生。罕見的大地震，更彷彿一發不可收拾。發生在海地的世紀大地震，把海地的政府行政中心幾乎震垮成一片廢墟。當為海地送溫暖的慈善和人道救援活動還沒有結束時，另一端又傳來了中國青海玉樹發生另一場導致嚴重人命傷亡的大地震的壞消息。

凡是罕見的大天災，必有先兆。就像之前發生在中國四川的大地震，在災難發生之前，已經有媒體報導指出，數以萬計的蟾蜍進行大遷徙。

看看我國308後的政治局勢。那個精心炮制、喊得響徹雲霄的916變天計劃，因為沒有看到結伴遷移的政治青蛙而“胎死腹中”。接下來的是霹靂州見證了閃電式的政治青蛙結伴跳槽，隨後而來的便是州內的政治大地震。

308至今，短短兩年的時間，已經有不少過10位的國州議員退黨或辭職。再加上跳槽傳言甚囂或蠢蠢欲動的公正黨人民代議士，這是不是也如同一幕天災之將發生時，蟾蜍大遷徙的畫面？

有一些動物和爬蟲類畢竟異常的敏感。對於一些天災有預知功能。我的思考則是，在人類的世界裡，俗稱政治青蛙的這些人，是不是也對政治局勢的演變有著預知的本能？但再仔細想想，畢竟還是有著根本的差別。

地震前的蟾蜍大遷徙是因為大地震即將發生，而國內政治蟾蜍的大遷徙則將導致政壇大地震。一個是擁有預知天災能力天賦的蟾蜍，另一個是製造政治地震的政治蟾蜍。

308後，那些獲得人民支持和委托的議員們，就像鯉魚跳過了龍門，身價立刻提高了十倍，可威風極了。這些得志的議員，卻要不得的濫用了人民給予他們的選票和委托。當他們在黨內失意了，於是就使出議員皇牌，彷彿想要以零售或批發式的來個蟾蜍大遷徙。

政治蟾蜍的要脅手段，從利益、地位、價碼、甜頭什麼條件應有盡有，就是不把民生民意民怨擺在前頭。這種不惜給政局帶來動蕩的要脅手段，也給我們的民主票選政治帶來污點。

或許，那些想當蟾蜍的政客，應該讀一讀這篇報導：四川綿竹市西南鎮檀木村出現黑壓壓一片的蟾蜍，在地上爬行，那時已經被車輛和行人輾斃、踩死很多，血淋淋的躺在地上……

這一句話是警惕我國的政治蟾蜍，別以為跳得快好世界，得當心在利益薰心底下會被選民們再次的通過選票給活活壓死、血淋淋的躺在地上。#

相煎何太急

檳州爪夷區州議員陳明發和威省市議員趙善輝摃上了。

兩位當官的先是爭吵大選時，趙善輝給陳明發的助選是不是有付費的。然後，火焰一燒，還是燒回了懸而未決的高淵區鳩收泊車費的問題。

對於權限範圍廣泛和職務繁雜的市政局，鳩收泊車費其實並非甚麼大工程。但对于地方居民百姓，毕竟是一踏出家门便得面对的问题。

鳩收泊車費的決策屬於市政局的權限。說到底，是市議員份內的職責。它和州立法議員還真的是扯不上直接的關係。州立法議員能夠扮演的便是向市議員和市政局為民請命，而絕沒有任何權力向市政局發出指示或威脅。

由數位威省市議員組成的泊車工作隊小組，給人的感覺就是大耍太極，亂成一團。根據報導，因為泊車收費事件而成為眾人箭靶的趙善輝市議員，實在是很委屈和無奈。

我無意評論這涉及行動黨眾議員的意見分歧，是不是參雜了黨內派系和私人恩怨的紛爭。我只想從有效率、問責和透明度的角度和市政局的職權來看待這事件。

威省市政局的所有市議員的權限是整個威省地區，而不是局限在彼等所屬的政黨區部。發生在高淵區的泊車費課題，絕不單單是趙善輝的事，而是泊車工作隊的事，甚至全體威省市議員的事。因為市政局的決定，應該是集體決策和集體負責的。

媒體的報導說，趙善輝市議員缺席很多次的小組會議。趙善輝則說，會議時間和他的工作撞期，小組主席則不願更換會議日期和時間。這不單是一則不折不扣的“本是同根生，相煎何太急”，而更是沒有讓人感覺到市政府團隊欲施良政的努力和決心。

我不是在為趙善輝市議員辯護。而是在深思，當一項決定和某位議員的立場與初衷南轅北轍時，他應該服膺于少數服從多數的民主政治操作方式，還是在決定做出後依然不配合的大唱反調，仰或是辭職謝罪？

所謂的人民的政府，執政的團隊，在面對意見分歧時，沒想到鬧出了一齣歹戲，成為不良示範。
但，也不需要因此而氣餒。畢竟，知錯能該，善莫大焉！

找伯乐自己得是千里马

台湾有个绰号小胖，名叫林育群的男生到《超级星光大道》“踢馆”，演唱惠妮休斯顿的“I will always love you”。小胖的演唱技压四座，搞到主持人陶子姐不但替参赛者向他求饶，就连在座知名度高的评审们也愣住了。

林育群的歌声被形容完美到几乎令人窒息。报导说，他的演唱在Youtube的点击率之高，更是令人惊叹。于是，样貌平凡，歌艺超强的小胖，一夜间红遍全球。国内外媒体更是竞相邀约。看来，这位曾被父亲恫言断离父子关系，别浪费时间做歌星梦，顶着西瓜皮发型和咪咪眼的林育群，的确是一“曲”成名天下知。

这让我想起了一个名叫英国有才（Britain Got Talents）的节目，在2008年和2009年陆续诞生了两位巨星，那就是保罗·帕兹和苏珊大妈。他们的共同点就是长相不怎么样、谈吐生涩、穿着不时髦。他们站在比赛的大舞台的那一刻，平凡无奇得很。直到他们一开腔，所有的嘲笑瞬间变成了惊叹和崇拜。

乐器行工友小胖林育群、肥胖丑陋的手机推销员保罗·帕兹以及从头土到脚的苏珊大妈，今天大家看到他们暴红、名利双收，除了得感谢有一个机会和舞台给予他们，更重要的是，他们都有一股坚强的信念和坚持到底的精神，无惧别人的毒嘴或瞧不起的眼神。

若我们深入的了解他们的成长过程，基本上都有一段比较艰难和心酸的经验。这段成长的煎熬并没有打击他们的信念、磨掉他们的自信心。他们内在的实力，终于在咬紧牙根的克服恶劣的客观环境与条件后，一一展现出来。

我联想到每年政府考试成绩放榜的那一刻，数以万计的学生（刚放榜的大马教育文凭考试，单单全国考获全科特优的考生便有8000名），因僧多粥少，都面对着申请政府奖学金继绩深造的困难。

一些比较自动自发的学生，会主动的申请各单位的奖学金；一些比较被动的学生，一副“守株待兔”的心态，以为奖学金的颁发是理所当然；一些成绩优异的学子，在整个奖学金的申请过程中都是由家长奔波和代劳。

成绩优异的学生，无可否认都具备了继续深造的学术条件。政府固然有责任细心栽培他们。然而，这些资优生是否更应该主动和积极的争取有限的升学资源和机会。毕竟，他们往后的生活际遇，顺利或坎坷、成功或失败，在很大的程度上，都有赖于他们的人生观和待人处事的态度。

林育群、保罗·帕兹和苏珊大妈还有许许多多凭一曲成名的歌坛新雀，今天可以红遍天下，明天也许就昙花一现，无法在这个充满挑战的声艺和娱乐界继续生存。就像我们这些成绩优异的学子，很多都在等待他们人生里的伯乐。但，他们也应该晓得，自己得是一匹名副其实的千里马，那么才能和伯乐一拍即合，以别人无法取代的实力，创造出意义非凡的成就。

催命符

在2009年大马教育文凭考试，考获13A+的特佳成绩的槟州考生陈翠雯，没有获得国家奖学金。新闻一见报，马上引起国人的关注。

不少的网友在新闻一出街后，即刻的在网上议论纷纷了。当然，可以意料到的，联邦政府成为了众人的箭靶和宣泄的对象。

回顾2009年放榜的大马教育文凭考试成绩，全国有高达214名考生考获全科A+。而考获全科特优（A+、A、A-）等级成绩的考生也高达7773人。

刚公布的国家奖学金，只有30份的名额，是名副其实的僧多粥少。简单的数学计算便足于告诉我们，将会有184名的学生大失所望。若是连同全科特优 （A+ 、A、A-）的7773名成绩优越生也计算在内，若说联邦政府将成为整8千考生和其家人的箭靶也不为过。

对于陈翠雯的事件，副教育部长魏家祥做出解释。魏家祥说颁发给大马教育文凭考生的国家奖学的评分标准是以考生的总平均分数来计算，而不是由考生考获多少科A＋决定。他举例，如果是考10科，10科分数必须加上来，再除以10，所以分数是以最终的总平均作为标准。

其实副部长的解释非常的有道理和符合逻辑。只是，站在成绩优越生和家长的立场，人们难免还是要质问和怀疑，这是否又是一宗没获得公平对待的铁证？虽然，官老爷已经做出了解释，然而许多人们一路以来的经验已经形成了一个刻板印象，那就是奖学金的颁发有欠公平。问题的根本在于“欠透明”这三个字。

官老爷们都应该晓得，若每次奖学金发放后，都要大费周章的又记者会又文告的去解释，这不就很累人累己吗？在这大马教育文凭考试成绩的事件上，欠透明的是，成绩优越的考生不晓得自己的成绩在全国的排名。于是，便有了盲点，甚至不符现实的期望。当没获得奖学金时，便会怒责有关当局黑箱作业，并感觉到政府没有珍惜人才。

若教育局继续选择“欠透明”，无可避免地每年便得面对，数千甚至近万名学子和其家人的埋怨和愤怒。这样一路下来，年复一年的，教育部可会断了国阵的命呀！

嘔啞嘲哳難為聽

那個坐在馬來土著權威組織（Perkasa）第一把交椅的依不拉欣阿里，最近紅得發紫。

在資訊工藝發達的今天，再加上政治氣氛熱度逼人、種族關係忽冷忽熱的後308，誰人主演那幕縱然不再新鮮了的“亮劍、吻劍和舉劍”這連環動作，沒兩下子，新聞迅速傳遍全國，熱爆網絡世界。

在政治上彷彿來到瓶頸的依不拉欣阿里，在他掌舵的Perkasa首屆全國代表大會，把前首相敦馬請來為自己的臉上貼金，更積心處慮上演一齣“好戲”給國人看看。在他的激昂的演講中，我們都聽到了他轟炸所有他認為威脅到馬來人特權、皇室尊嚴和回教的政黨和非政府組織，接著，再來一個“亮劍、吻劍和舉劍”三部曲，以示他的威武。

意料中的，大街小巷，議論紛紛。網絡上的評論和譴責，瞬間發酵。報章的新聞報導，還有言論版對依不拉欣阿里的言行舉止的批評和譴責，簡直是排山倒海。敢敢在幾乎所有媒體面前大顯種族主義的依不拉欣阿里，看來不是好欺負，也絕非省油的燈。他趕緊接上續集，要求馬華、民政和某華文報在48小時內道歉。當然，人們不難嗅到他有著那種狐假虎威（假著敦馬哈迪的威）的恐嚇。

依不拉欣阿里似乎忘了，現在已經是21世紀了，人們都在提地球村和全球化，就連我們偉大的大馬同胞都登上太空好幾年了，無奈他還樂於自我扣上種族主義的枷鎖，自爽的站在種族主義的舞台大聲咆哮。

無可否認，種族主義有它的市場。偶爾出場喊喊口號、拉拉布條以及那帶來噪音的“三部曲”的所謂種族極端分子，還真不乏其人。有人混水摸魚、有人趁火打劫、有人湊湊熱鬧……大家像極了過海的八仙，想要各顯他們發揚種族主義的“神通”。

但是，我們更看到了，今天的大馬逐漸趨向成熟的階段。許多中年人和新生代，不會對依不拉欣阿里這號人物感到害怕或恐慌。大家都了解尊重別人和被尊重是同等的，大家都期待一個馬來西亞的歡融景象是多麼的美好，也因為這樣，大家不約而同的口誅筆伐，在網上成立聯盟同聲譴責。

時代是進步了。國家在更換了領導人之後，大幅度的進行著轉型計劃，不久前也提出了更具前瞻、平等和包容性的新經濟模式。經濟早已經全球化了，國家所面對的，也更應多加關注的，理應是來自外來的嚴峻挑戰和考驗。

像依不拉欣阿里這類還躲在種族主義的井底，遙望那片小小天空的人，真的害人害己。別以為這種圖己利、搞分裂的種族論調和舉動，很厲害、很神氣、很威風。不，這對種族和諧造成反效果劇幕，換來的只是嘔啞嘲哳難為聽的下場。

他接不上文明的軌道

又再是一幕舉劍的猴子戲！

這回，不再是以往我們見慣的臉孔。今天的主角變成了馬來土著權威組織（Perkasa）的依不拉欣阿里。

Perkasa是剛足齡的組織，依不拉欣阿里則是主席。在大事慶祝的首屆代表大會上，有人高喊捍衛馬來人、馬來王室和回教的權益和地位。主人家依不拉欣阿里惟恐大會悶壞了賓客，索性豁出去上演自認英雄風範的三步曲 -- 亮劍、舉劍、吻劍的戲碼。唉，麻木的劇情，要說英雄，倒不如形容狗熊更為貼切。

在麻木中，這回觀眾卻帶著氣憤的情緒。因為，前首相敦馬哈迪醫生為他站台。這彷彿是一齣三流的電影，邀請了一位近乎過氣的影星，試圖締造創票房的佳績。

依不拉欣阿里是國會議員。在這君主立憲的民主國家裡，他獲得人民的支持，在國會擁有平台。照理來說，他可以通過文明的方式，爭取他所認為對或應該做的事情。但他卻選擇了，成立所謂的非政府組織，扮演了極端、激進的民族英雄，向各方開炮。好像是整個馬來西亞的民間組織、政黨或個人，都得罪了他。

他要尊崇自己的宗教地位固然無不妥；他要保衛自己的族群權益也無可厚非；他要捍衛馬來王室地位也是名正言順。這幾個環節，根本就是白紙黑字的在憲法裡闡明了。除此之外，更收錄在讓我們倒背也如流的5大國家原則（Rukunegara）裡。

都什麼時代了？！世界已經沒有邊彊了，每個國家都努力的在團結國民，放下成見，異中求同，面對全球化的衝擊和改變。然而，馬來西亞還有一位國會議員，躲在極端種族思維的井底，做他種族英雄的春夢。

毕竟，这片国土的许多角落，还躲藏着和依不拉欣阿里一样思维的极端分子。对于这类心怀政治议程的人物，让我们同心协力，用文明的民主方式教训他们。

當人民逐漸成熟，踏上跨越種族，開往文明的列車時，回頭一看，車窗外卻還留下了一些人，依不拉欣阿里和為他亮劍、舉劍、吻劍而歡呼的支持者，作繭自縛，顯然的，他們和文明嚴重脫軌了！

我們進步了嗎？

上個星期，和10多年沒見面的大學講師聚首。這得感謝科技，因為互聯網的便利，我和講師在面子書（Facebook）聯繫上了。

我畢業離開醫學院時，這位兒科專科的講師才30多歲。一個轉眼，已經擢升為教授的他，也快要退休了。師生見面，免不了細說當年。話匣子一打開，天南地北的談到餐館接近打烊。

這陣子，有幸和數位我當年求學的講師聚首閒聊。言談間，我總會不由自主的表露出自己對老師教誨的感激。那個年頭，很多同學有些因為某個老師的不放棄、某個老師的一句話，而改變了人生際遇。

那一年的我們，大都在物質上還相對貧乏的年代成長。我唸大學時，電腦還不盛行，手提電話更是離我們還很遙遠。很多同學幾乎都沒有在中小學時期，過著那種學校放學後便得趕補習的生活。那幾乎是和今天的學生完全不一樣和無法想像的生活經歷。

我在醫學系的那個年代，每年的華裔生大約只占了全體醫學生的10巴仙左右。教授說，在近期華裔生的人數已經有30巴仙了。在巴仙率的總人數都提高的今天，醫學生可以說是處在多產的時代。在大專生“生產”數字提高的同時，我們不免要問，整體教育的素質是否也跟隨著社會和科學的進步而有所提升？

教授又說，這些年來，普遍上大學學術水准滑落。除此之外，大學生的學習心態和思維，也不比以前的學生來得積極、獨立和能刻苦。這一切，很大的關系是源至於國人收入的提升，生活水准的改善，使到新生代大都在比較好的物質生活環境裡成長。自然的，成長的過程裡邊少了一定程度的磨練和考驗。

言語間，教授無不感概。他說，現在的大學生，人際關系和溝通都出現了問題。很多新生代，都面對與人溝通的障礙，尤其是面對面的溝通。新生代，大都花很多的時間面對電腦。很多時候的溝通和交流都用互聯網裡的電郵、Facebook 、MSN 與Skype 等等。這一類型的溝通，都是不需要開口，並且缺少了肢體語言的。

生活水准一直在提高，學生的政府考試成績在數據上逐年進步，但這是不是意味著我們教育出了更多的品學兼優、整體素質更好的下一代？
首相納吉正全力以赴的推行政府改型計劃（Government Transformation Programme）裡所強調的教育領域，其中一個重點便是設定更明確的學習課程讓學生有更高的成就，讓我們的教育水准和國際社會接軌，讓我們的教育能和國家未來的需求搭配得上。

在面對充滿著挑戰的國際社會和人生裡，教育除了為國家培育人力資源來應付市場的需求，更應該注重學生們的心智和人格塑造。唯有這樣，國家的建設和繁榮，才能真正的稱得上文明和進步。

首长100元的算盘

槟州政府给必须是选民的乐龄人士的100元回馈金开始发放了。在经过了几番争吵和多达N次的辗转宣传后，引颈长盼的老人家们总算看得到、摸得到、感觉得到那实实在在的100大元。

与此同时，除了正面的言论被槟州首长林冠英大扭转，随后被千夫所指的槟州民青团，大马人权分子查尔斯（Charles Hector）和时事评论人安德鲁（Andrew Aeria）也分别对这项100元回馈乐龄人士的计划，提出了和州政府的立场与做法相左的意见。

或许首长忙着亲自出席100大元的回馈金颁发仪式，亲身感受老人家获得100大元后的喜悦，所以没有对这些来自于非政府组织的意见给于回应。这和得势不饶人的林首长的作风很不相像。

坦白说，这个100大元的回馈计划，虽然只是区区的每月8块3毛，站在老人家的生活和福利的这个层面，我还是为这些必须是选民的受惠老人家感到欣慰。

关怀老人家的生活与福利绝对是一项政府必须注重的政务。随着社会的进步、医学的发达、人均收入的提高，国民的平均寿命也逐年的提高。我们的社会已经在面对着人口老化的问题和考验。

关怀乐龄人士的工作应该是多方面的。从基本的衣食住行的生理需求，到较高层次的心灵上的需求，都是一个有效率和有爱心的政府应该义不容辞的。老人家在退休后，面对经济上的压力和精神上的空虚与无助，其实是很残酷的。

无论你是不是选民、无论你是国民还是红登记，只要时间一到，便注定得面对乐龄人士所面对的问题。若关心乐龄人士，回馈计划一定得建立在公平合理和慈悲孝敬的前提下。给必须是选民的乐龄人士的100大元的回馈金，有它的欠完善的地方。无论如何，我希望这是一个关心乐龄人士的醒觉意识的延续。

林首长不必忙着与丁福南和槟州反对党领袖阿查哈瞎闹，要亲手把回馈金交给他们。而是应该把时间花在制定政策来关注所有乐龄人士和面对州内人口老化的问题。那些超出了州政府权限的也应该举例出来，让大家不分彼此的应用各自的管道，为所有的老人家带来温暖。

别打老人家的算盘。他们是我们的前辈、我们的宝。

水母與政治

槟州旅游发展委员会主席罗兴强之前的不竖立水母警示牌风波，引来了不少单位，包括了民政党总秘书邓章耀、旅游业者、酒店业者的非议。今日罗兴强行政议员在眾口铄金之下，终于决定要竖立水母警示牌，这是一个好的开始，我给罗兴强一个鼓励的掌声。希望这种愿意聆听民意的态度能够继续下去。

我觉得，执政者能虚心受教，接受民意才是走得更远更稳之道，唯有以民为本的施政才是更臻完善的良政。到底每个人都有盲点，因此虚心聆听是最佳的方法，一个盲点可能会在旁人的指点下被破解，刚好可把有关政策的缺角填补上，圆满了该政策。

水母警示牌事件在槟州政坛里，其实应算是“茶杯里的风波”?，它既比不上“还民第3票”受瞩目的程度，也不够首长脱口而出的“hao siao”论的辛辣。很多人都觉得它不过是一件芝麻绿豆的小课题，可是当我从另一个角度去分析时，发现它其实对民主体制具有一定的意义。

308的成绩或许是一个意外，但是308之后人民开始明白到选票的威力，也开始对民主有了进一步的认识。三十多年来发梦都没有想过的情况，竟然如奇迹般的在一夜之间实现了。原来手中的一票真的是可以让我们选出心目中的政府；同时，308更告诉了选民，要破解一党专制以及打造一个政坛的良性竞争，就必须要维护两线制。

水母警示牌怎能和两线制扯上关系呢？

罗兴强在事情的初始，态度坚决的表示不会竖立警示牌，担忧会吓跑游客；然而，已经成为反对党的前旅游发展委员会主席邓章耀却从人民安全角度，善意的提醒州政府可以仿效澳洲政府竖立小心水母及鲨鱼警示牌。就以反对党的社会及政治责任层面而言，民政党扮演了它的角色。

无论这次罗兴强的态度放软是否是因为民政党的反对声音，但在这关乎人民安危的课题上，反对党的声音多少还是为执政党带来了一定的建设性作用，逼使州政府在政策上做出调整。由此可见，要促使一个成熟及健全的民主制度，反对党的存在是不可或缺的。

所谓两线制就是两个阵线互相竞争，执政一方需要一个强大的反对党来制衡之。若反对党的势力因太微弱而起不到制衡的作用，当权者推出的政策，很可能在某个“盲点”底下，不费吹灰之力的全数通过。

回头看看，民政党作为一个“重新出场”的反对党，尚有许多有待改进和学习的地方。我们会很努力的、虚心的扮演一个建设性的反对党，站稳反对党的岗位、从人民的立场上发出更大的声音，与民一起落实两线制。

非寫不可的《非談不可》

由NTV7主辦的《非談不可》時事論壇節目之“KPI大比拚：變天2週年，檳城越變越好？”，由民政黨總秘書鄧章耀和行動黨升旗山區國會議員劉鎮東擔任主角，吸引了上千名關心政治發展的聽眾。

論壇結束了，媒體和坊間仍議論紛紛，討論重點繼續延燒。那些試圖轉移焦點和話題含糊其詞的、沒把課題交代清楚的，這幾天轉換平台，雙方人馬在平面和電子媒體過招。

論壇的用意是論政。論政旨在把政府的政策、行政和施政方針透明無誤的說清楚。一個擂台說不清楚，那就轉換個平台。站在實事求是、虛心論政的前提和精神下，就算是某方窮追猛打，也無可厚非，絕非罪過。

308 後，民聯氣勢如虹，就像漲停板的股票不斷的增加使得人氣（民心）情緒高漲。而民政黨慘遭創黨以來最嚴峻的考驗。民意轉向支持民聯，霎時，很多民眾都對政治論壇熱心起來。這一兩年來的政治論壇，可套句老話，如雨後春筍，總是座無虛席。台上論得口沫橫飛、台下也“輸人不輸陣”的高談闊論。有些聽眾，想必是過度的全神投入，而忘我般的叫聲、罵聲、噓聲，甚至是“媽媽”聲皆出。

我無意得罪關心政治的民眾。只是自問，這些群眾是因為關心政治，還是抱著“追星”心態而來？或者是為了維護某個主講者和奚落某個主講者而來？

這場《非談不可》，鄧章耀向全場室內室外逾2000名聽眾，展現出了一位從政者的風範和領袖的勇氣。就算今天已成為了州內反對黨，站在真理越辯越明的前提下，即使沒有“人和”的附帶條件，還是勇於站出來。這除了展現民政黨勇敢面對群眾，更積極扮演了建設性的反對黨角色。

無論朝野，任何時候，我們都應該鼓勵良性的論政，因為這是民主政治的一環。鼓吹良性的論政，就是民主政治精神的實踐。民主便是人民有機會參與決策和施政的過程；民主便是民意時時刻刻都受到尊重。

民主不單單只是5年一次的投票活動。民主也包括了要求執政黨整理出管理一個國家或州屬的大藍圖、施政綱領和制定法案和政策；民主也包括了理性的容許反對黨，能執行它監督政府的政治責任。

若是提倡民主，我們便一定要老老實實的、以人民的利益和福利為前提的“非談不可”！

别让民粹驾驭民意

联邦政府为了提升公共服务的素质和效率，首相纳吉在内阁里特别委托2位内阁部长，负责监督和落实关键绩效指标和政府转型计划。首相果敢的以企业界惯于引用的关键绩效指标来衡量公共服务的表现和水平，其方式可谓客观和具体。这种精神和决心毕竟是值得赞扬的。

为了更专注在特定且重要领域，政府鉴定了6项对国民影响深远的领域，设下时限和进程表，以破釜沈舟的决心来大力推动和加速政府的转型计划。

各级政府部门的政策与计划的成败，取决与政府的领导能力和国民的配合程度。一个好的、有效率的和有前瞻性的政府，将会负起领导的责任，领导人民。反过来，一个每天都为选票盘算的政府，则会时时顺着人民，摇着抚顺民意的旗帜，大搞民粹主义。

抚顺民意和民粹主义，往往只是一线之差。由于一线之差，掌握民意和宣传伎俩的政坛老手，耍一耍手段，民粹主义摇身一变成了抚顺民意。用“抚顺民意”来包装“民粹主义”。百姓一不留意，冯京变马凉。

在一个民主的国家，百姓人人手上有一票。奉行民主票选制度的国家，其政治人物再傻也都不会傻到忘了他们的政治前途，都掌握在选民的手上。

凡是若以选票为依归和考量，那政府便会给人民牵着走。最终不但不能发挥领导作用，而且还很可能让国家和社会在没有宏观的目标和方向里迷途。

这并没有言过其实！

首相署部长拿督斯里依德利斯里加拉直言，基于政治人物的支持力源自于选民，一些政策明知道是对的，也因为选民的反对而无法去推行，反而做出了不正确的决定。于是，一个有魄力和前瞻性的政府，一定要能够把选票放一旁，果敢的从长计议后去进行利民政策。

我想起求学时的体育课。当年，区区一节40分钟的体育课，学生们公认好的体育导师便是，体育节一到便让我们犹如脱缰的野马般狂奔的。那些要学生花上10分钟来作热身运动的体育导师，绝对不会受到欢迎。

现在回头看一看，才发觉到，当年不受欢迎的体育导师，要求学生们做的都是对的。反而，那些受欢迎的老师，教导学生上体育课的方式则显得太敷衍了。

谁搞民粹主义，谁抚顺民意，若你粗心大意，想要分辨得出，还真不容易。

递冠英10个字

一個轉眼，離開308大選已經兩年了。因為跳槽、916變天的承诺和霹雳的政變，在感觉上，308后沒有一方的政權是穩定的。大卡式的政治動作高潮迭起，兩年以來從不打烊。 一切照理應該塵礙落定了。然而，塵礙落了卻沒定。這情景套用李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”来形容并不为过。

兩年前的大選，票投了，選票算了，各級政府成立了。那些政壇青年才俊，有的一夜成名，有的半途折翼。那些一直以來，針對國陣華人議員穿戴傳統官服的行動黨，苦盡甘來，量身定做了莊嚴的官服加宋谷，宣誓就職去了。我乐见其成，因为顺利的政权交替，反映出了我国民主政治的成熟和进步。

邁向第三年的308，“兩岸”又會傳來怎麼樣的“猿聲”呢？

其實大家不需要怕吵。308給我們的訊息是，我們看到了民主的力量、選票的威力。民主不只是投票選舉，民主是思維和生活方式，甚至是個人和社會的舉手投足的修養。這一切，免不了需要不间断的交流、继续的對話，甚至偶尔的對質与和平的示威。

308后，许多政党都面对转型的困难和挑战。执政了的前反对党，言行举止不但依旧那么的反对党，而且又多了一份当官后的傲气。一夜之间变成了反对党的老牌执政党，霎时失去了方向。然而两年过去了，执政了的政党总不能还乐此不疲的，似乎天天都活在竞选期间。

去年的槟州国内外投资严重下跌79%。下跌幅度远远低过全国的48%。槟州2009年的马币21亿6千5百万的投资额，创下了这几年以来的新低。工业投资所造就的就业机会也从2008年的2万2千个跌至8千6百个。这数据对于一个向来以工业成就为荣的槟州是一项警钟。

经济这回事，不是喊喊口号，便能看见成效；骂骂前朝，便能置身事外，草草了事的。林首长常常挂在嘴边的那句“爱才、惜才、选秀才，大家才能发大才”,非常振奋人心，我尤为爱听。
然而，甜言蜜语之后，掠过我脑海的是“政權可靠口，政績要靠手”这十个字。

输在起点 赢在终点

兩週前，大馬高等教育文憑成績出爐。媒體如往常一樣，大篇幅的報導考試成績優異的學子雀躍萬分、喜極而泣的相片。看著這些“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的喜悅和感動的赤子臉孔，令人羨慕，也感染到那份成就的喜悅。

眾多報導當中，我尤其留意那些對求學之路相對坎坷的優秀生的細述。他們當中，有者家庭經濟貧困，差點被逼輟學、有者視覺障礙、有者在剛踏入中學時學業成績不怎麼行的……

有則報導形容一位優秀生“輸在起點，贏在終點”時，我還真感慨萬分。該名優秀生在中學的第一年，因為小學成績不怎麼理想，所以還得念中學預備班。沒想到整整8年後，後來居上、揚眉吐氣了。這個活生生的例子，肯定會激勵很多人，也給很多人帶來深思。

兩年前的全國大選，民聯也不就是所謂的“輸在起點，贏在終點”嗎？回顧國內的幾個政黨，幾十年的政治奮鬥，在308時似乎苦盡甘來。至於執政了幾十年的國陣，則彷彿在終點跌了一跤。

在民主選舉的政治制度裡，選票是基礎和必須遵守的前提。任何想繞過選票而達到“贏在終點”的都是在走捷徑，甚至是違背民主精神。違背民主精神便是開始了霸權的慾念和動作。因為權力的誘惑，政治魔鬼和權力狂頻頻破壞民主程序和精神，他們都輸在起點和終點。糾纏在輸贏之間，不能自拔。

安華的916變天大計以及國陣的霹靂政變，“輸在起點，贏在終點”或是“贏在起點，輸在終點”，一時半刻還真的難於釐清。猴急的政客，分分秒秒的在操縱民意、煽動民心、玩弄權術……幾乎不顧前因後果的想通過捷徑轉輸為贏。

腳踏實地和誠心的政治工作者，無論輸贏，每天都活在起點裡。這種人絕不會停留與陶醉在勝利的亢奮情緒，而顯得高傲，相對的，也絕不會沉淪在失敗的極度悲傷的低潮裡。後308，我們目睹了政治這條漫長的奮鬥路途上，在起點和終點之間，很多政治人物，尤其是人民代議士，原形畢露。

一個人，在一生的成長與奮鬥的人生旅途；一個政黨，在荊棘密佈的政治鬥爭裡；一個國家，在一條漫長的治國大道上，想要走向光輝和成功，無論輸贏，每一天都是一個起點。

回頭看看那些考取優異成績的學子，大馬高等教育文憑絕不會是他們的終點。反而是人生另一個更嚴峻的挑戰和考驗的開始。想起那位得多花一年念中學預備班的優異考生，他不是向我們證明了輸在起點，並非世界末日嗎？

贏，只是霎那；輸，也不會是永遠。

言行一致，难也？

虎年政界新春团拜的政治口水战，几乎把新春期间的其他新闻给淹没掉了。

不过在媒体都被政治新闻充斥着的当儿，却有一则也许不那么引起注意但意义非凡的新闻报导。这报导让我看到了，近几年来人们对电磁波辐射对人体可能带来危害的关注，有了小小的正面进展。报导说，槟岛中华B校为了提升学生的学习兴趣和成效，在家教协会的努力下，成功的为全校的班级装置液晶电视和上网设备。

值得一提的是，校方“反潮流”的选择有线上网，而不是时下正流行的无线上网。除了“反潮流”，有线上网因为涉及电线的安装，所需要到的费用也较高。对一个必须向社会筹款，提升这些先进教学器材的家教协会，并没有因为以开销为考量，而选择无线上网。个中的原因，或许会令民众们好奇。

该校家教协会的主席说，这几年以来他对从手机、电讯塔和无线上网所发放的电磁波辐射，对人体所能带来的负面影响非常的关注。近几年来他更是不遗余力的和在电磁波辐射醒觉运动的成员站在前线，努力的和槟州政府对话和对群众做出教育工作。

就是因为对电磁波辐射的危害的认识和体验，在国内很多小学都以能够安装无线上网而视为一项成就时，中华B校的这项决定装置有线上网更显得特别具有意义。该家教协会主席说，为了节省一点钱而威胁孩子长远的健康和福利，这是无法被接受的。所以他讲自己所想的，做自己所讲的，言行一致。在能力范围内，为校内的孩子们提供有线网络，避免孩子暴露在无线上网所发射出的电磁波辐射里。

这个年头，讲自己所想，做自己所讲的人还真的不多见了。关于电磁波辐射这问题，槟州政府在两年前赢得了政权，也就换了立场。还在野时频频拉布条抗议非法电讯塔和电讯塔入侵住宅区的行动党，在赢得了政权后，对非法电讯塔显然的宽厚了。不只没有积极的探讨和解决电磁波辐射所带来的问题，更是变本加厉的来个全槟上网，形同将全槟笼罩在电磁波中，然后公告全槟百姓无线上网所发射出的电磁波是对人体无害的。

当世界各地好多先进国，都陆续为了减少国民长期暴露在电磁波辐射而采取应对措施时，自称以民为本的槟州政府却来个电磁波辐射大笼罩。这是不是一个经过周详计划后的决定，还是葫芦里头在卖着一些什么药？

对于一个自诩关心民瘼，极力推动环保的民联政府，实在有必要放下权威，以专业的态度和思维，探讨泛滥和没有控制的电磁波辐射所会带来的祸害。毕竟，电磁波辐射也是一种无声、无息与无味，而最终带来祸害的环境污染。

我赞扬槟州政府对减少塑料袋使用的努力，但环保不就只是减少塑料袋。面对电磁波辐射的问题，强调问责、有效率、透明度施政的槟州政府的态度和行动，我不相信就逊色过一个华小的家教协会！

宁可逆耳 也不糖衣

人说虎性威猛，令人畏惧。果然，老虎一出笼，就势不可挡，除了带来了让人难以忍受的酷热天气，在新春佳节未了之际，许多政治人物的言论也犹如猛虎发啸，虎虎生威平地一声雷，震撼人心。信手拈来就有民政党全国顾问敦林敬益医生的“民政无望重夺槟州政权”论。

林老果然不改当年本色，此话一出马上引起坊间的议论纷纷。在这几天来，不管是民政党党员、敌对党领袖或对政治有兴趣的百姓，以及所谓的政治和时事评论员，有的张口、有的执笔，说的写的霹雳啪啦响个不停。

在这课题上，民政党有些党员破口大罵，说林敬益在党员士气相对低落之际，不应泼党员冷水；有些党员则说，林敬益的话说得有够白了，党员应该以正面的心态看待。

至于一些在报章撰文的时事评论员，不懂是不是受到馆方规定新闻字数的原故，又或者新春佳节忙着到处拜年，在没有时间仔细和认真读完整篇专访内容，却又急着交稿的情况之下，所给予的评论还真莫名其妙的断章取义起来。

林敬益依然是林敬益。当年的他，就算是官拜内阁部长，也是快人快语，有话直说。林敬益曾引用一句海南俗谚而引起风波，还有割胶工人为争取工资以致他“祸从口出”等事迹，至今我记忆犹新。不管是当官，还是辞了官的林敬益，仍旧不改他的本色。若是变成话到唇边留半句的，那便不是林敬益了。

话说回来，林敬益这句“民政将永远失去槟州的政权”是虚是实，毕竟是如人饮水，冷暖自知。在政治上，实实虚虚、虚虚实实，再加上兵不厌诈以及层出不穷的障眼法，许多的看法和论点，若不等到那个当下的尘埃落定，还真的挺难于来个盖棺定论。不是吗？那个几个月前，全马各地都耳熟能详的“真的假不了，假的真不了”，指的不就是让时间去证明一切吗？

对于“民政将永远失去槟州的政权”这句话，民政党党员不需要太被它牵动。林敬益公开的言论，对不同的人都有不同的诠释或理解，这叫见仁见智。套句老话，无则加勉，有则改之。

对于一个人、一间公司、一个组织、一个政党或一个政府来说，忠言总是逆耳的，但是咱们不能只迷恋于顺耳奉承的糖衣毒药，而一再抗拒忠实的劝告与批评。

值此新春佳节，有许许多多的同学聚旧会。这也让我想起了大学先修班考完试、等待成绩放榜的那一年。有个深夜，大伙儿在嘛嘛档聚会，年轻人嘛，总觉得夜未央，高谈阔论个不停。怎知，隔壁桌一群打发着时间的老人家却很不屑的说道：“唉，这种流氓行为……”

哗噻，这什么话呀，竟无端端被标签成流氓，这话听得很不是味道呢！那年的我们，血气方刚的年纪，但却很沉得住气，不曾好勇斗狠。朋友当中有个就说，就等我们拿成绩来向这些人证明吧！

被消费的情谊

每年的农历新年，电视充斥着各种性质的电视节目，为这传统佳节酝酿出热闹的气氛。不过，农历新年期间，让我印象最为深刻且触动心弦的却是新年广告。

虽然广告具有很明显的市场功能，可是新年广告行销的是一种价值观，一个在我们社会逐渐消失的价值观，或者是一个在我们多元化的社会迫切需要的共识。这些价值观与共识，在我国政局正当混乱，如此的令人心痛和担忧之际，更显得重要。

今年，我们没有了著名本地大导演雅斯敏，通过广告来传达我国各族之间的情谊和感动我们；但是，可喜的是，今年我们还是依然看到了不少延续雅斯敏精神的广告继续在电视上播出，例如国油广告。该广告除了表达亲情之外，也告诉我们我国三大种族之间的情谊，已经升华为家人。在某个程度上而言，我们已经是“一家人”了。

这类强调各族融为一体、和睦共处的广告，在印象中并非只出现在华人农历新年。每逢国内友族庆祝传统佳节期间，亦有打着同样讯息与精神的广告。不过，广告如是说，可现实是如此吗？我相信事实上，我国各族之间是情同手足，只不过各族之间的友情被一些人消费了。

我们在人类的历史上不难发觉到，从过去到现在，许多的战争或政治动乱，往往都逃不过种族和宗教这两大导因。最好的例子就是到今天还是烽火连天的以色列与巴勒斯坦。两国至到现在，还是在为着宗教为大前提的问题而互相开炮。人民百姓简直生灵涂炭，苦不堪言。

综观近期国内政治局势的发展和演变，包括槟城州，种族与宗教课题被一些别有居心的人士消费了。我们始终还没有办法彻底的可以跳出这两个议题框架外，仅以“马来西亚人”或者“槟城人”的角度来看待和接受任何事情。一些事情，若从法律的角度来看，它绝对不含丝毫的种族意味；而如果一些人能够实际的贯彻本身自称的无种族主义，那麽他也不该将所有的事情都归纳为种族主义，结果把事情“种族化”的却是他本人。

我们常说，广告会骗人。但是我却认为，国内佳节的广告并没有骗人，它果真是把我们实际的生活现象拍了出来。也许骗人的是，哪些口口声称非种族主义，但思维却困在狭隘的种族主义中的人。骗人的是，那些比广告更会包装的别有居心的人士，消费种族和宗教问题，来达到他们狭义的个人议程。