2010年3月26日

首长100元的算盘

槟州政府给必须是选民的乐龄人士的100元回馈金开始发放了。在经过了几番争吵和多达N次的辗转宣传后,引颈长盼的老人家们总算看得到、摸得到、感觉得到那实实在在的100大元。

与此同时,除了正面的言论被槟州首长林冠英大扭转,随后被千夫所指的槟州民青团,大马人权分子查尔斯(Charles Hector)和时事评论人安德鲁(Andrew Aeria)也分别对这项100元回馈乐龄人士的计划,提出了和州政府的立场与做法相左的意见。

或许首长忙着亲自出席100大元的回馈金颁发仪式,亲身感受老人家获得100大元后的喜悦,所以没有对这些来自于非政府组织的意见给于回应。这和得势不饶人的林首长的作风很不相像。

坦白说,这个100大元的回馈计划,虽然只是区区的每月8块3毛,站在老人家的生活和福利的这个层面,我还是为这些必须是选民的受惠老人家感到欣慰。

关怀老人家的生活与福利绝对是一项政府必须注重的政务。随着社会的进步、医学的发达、人均收入的提高,国民的平均寿命也逐年的提高。我们的社会已经在面对着人口老化的问题和考验。

关怀乐龄人士的工作应该是多方面的。从基本的衣食住行的生理需求,到较高层次的心灵上的需求,都是一个有效率和有爱心的政府应该义不容辞的。老人家在退休后,面对经济上的压力和精神上的空虚与无助,其实是很残酷的。

无论你是不是选民、无论你是国民还是红登记,只要时间一到,便注定得面对乐龄人士所面对的问题。若关心乐龄人士,回馈计划一定得建立在公平合理和慈悲孝敬的前提下。给必须是选民的乐龄人士的100大元的回馈金,有它的欠完善的地方。无论如何,我希望这是一个关心乐龄人士的醒觉意识的延续。

林首长不必忙着与丁福南和槟州反对党领袖阿查哈瞎闹,要亲手把回馈金交给他们。而是应该把时间花在制定政策来关注所有乐龄人士和面对州内人口老化的问题。那些超出了州政府权限的也应该举例出来,让大家不分彼此的应用各自的管道,为所有的老人家带来温暖。

别打老人家的算盘。他们是我们的前辈、我们的宝。

2010年3月25日

水母與政治

槟州旅游发展委员会主席罗兴强之前的不竖立水母警示牌风波,引来了不少单位,包括了民政党总秘书邓章耀、旅游业者、酒店业者的非议。今日罗兴强行政议员在眾口铄金之下,终于决定要竖立水母警示牌,这是一个好的开始,我给罗兴强一个鼓励的掌声。希望这种愿意聆听民意的态度能够继续下去。

我觉得,执政者能虚心受教,接受民意才是走得更远更稳之道,唯有以民为本的施政才是更臻完善的良政。到底每个人都有盲点,因此虚心聆听是最佳的方法,一个盲点可能会在旁人的指点下被破解,刚好可把有关政策的缺角填补上,圆满了该政策。

水母警示牌事件在槟州政坛里,其实应算是“茶杯里的风波”?,它既比不上“还民第3票”受瞩目的程度,也不够首长脱口而出的“hao siao”论的辛辣。很多人都觉得它不过是一件芝麻绿豆的小课题,可是当我从另一个角度去分析时,发现它其实对民主体制具有一定的意义。

308的成绩或许是一个意外,但是308之后人民开始明白到选票的威力,也开始对民主有了进一步的认识。三十多年来发梦都没有想过的情况,竟然如奇迹般的在一夜之间实现了。原来手中的一票真的是可以让我们选出心目中的政府;同时,308更告诉了选民,要破解一党专制以及打造一个政坛的良性竞争,就必须要维护两线制。

水母警示牌怎能和两线制扯上关系呢?

罗兴强在事情的初始,态度坚决的表示不会竖立警示牌,担忧会吓跑游客;然而,已经成为反对党的前旅游发展委员会主席邓章耀却从人民安全角度,善意的提醒州政府可以仿效澳洲政府竖立小心水母及鲨鱼警示牌。就以反对党的社会及政治责任层面而言,民政党扮演了它的角色。

无论这次罗兴强的态度放软是否是因为民政党的反对声音,但在这关乎人民安危的课题上,反对党的声音多少还是为执政党带来了一定的建设性作用,逼使州政府在政策上做出调整。由此可见,要促使一个成熟及健全的民主制度,反对党的存在是不可或缺的。

所谓两线制就是两个阵线互相竞争,执政一方需要一个强大的反对党来制衡之。若反对党的势力因太微弱而起不到制衡的作用,当权者推出的政策,很可能在某个“盲点”底下,不费吹灰之力的全数通过。

回头看看,民政党作为一个“重新出场”的反对党,尚有许多有待改进和学习的地方。我们会很努力的、虚心的扮演一个建设性的反对党,站稳反对党的岗位、从人民的立场上发出更大的声音,与民一起落实两线制。

2010年3月21日

非寫不可的《非談不可》

由NTV7主辦的《非談不可》時事論壇節目之“KPI大比拚:變天2週年,檳城越變越好?”,由民政黨總秘書鄧章耀和行動黨升旗山區國會議員劉鎮東擔任主角,吸引了上千名關心政治發展的聽眾。

論壇結束了,媒體和坊間仍議論紛紛,討論重點繼續延燒。那些試圖轉移焦點和話題含糊其詞的、沒把課題交代清楚的,這幾天轉換平台,雙方人馬在平面和電子媒體過招。

論壇的用意是論政。論政旨在把政府的政策、行政和施政方針透明無誤的說清楚。一個擂台說不清楚,那就轉換個平台。站在實事求是、虛心論政的前提和精神下,就算是某方窮追猛打,也無可厚非,絕非罪過。

308 後,民聯氣勢如虹,就像漲停板的股票不斷的增加使得人氣(民心)情緒高漲。而民政黨慘遭創黨以來最嚴峻的考驗。民意轉向支持民聯,霎時,很多民眾都對政治論壇熱心起來。這一兩年來的政治論壇,可套句老話,如雨後春筍,總是座無虛席。台上論得口沫橫飛、台下也“輸人不輸陣”的高談闊論。有些聽眾,想必是過度的全神投入,而忘我般的叫聲、罵聲、噓聲,甚至是“媽媽”聲皆出。

我無意得罪關心政治的民眾。只是自問,這些群眾是因為關心政治,還是抱著“追星”心態而來?或者是為了維護某個主講者和奚落某個主講者而來?

這場《非談不可》,鄧章耀向全場室內室外逾2000名聽眾,展現出了一位從政者的風範和領袖的勇氣。就算今天已成為了州內反對黨,站在真理越辯越明的前提下,即使沒有“人和”的附帶條件,還是勇於站出來。這除了展現民政黨勇敢面對群眾,更積極扮演了建設性的反對黨角色。

無論朝野,任何時候,我們都應該鼓勵良性的論政,因為這是民主政治的一環。鼓吹良性的論政,就是民主政治精神的實踐。民主便是人民有機會參與決策和施政的過程;民主便是民意時時刻刻都受到尊重。

民主不單單只是5年一次的投票活動。民主也包括了要求執政黨整理出管理一個國家或州屬的大藍圖、施政綱領和制定法案和政策;民主也包括了理性的容許反對黨,能執行它監督政府的政治責任。

若是提倡民主,我們便一定要老老實實的、以人民的利益和福利為前提的“非談不可”!

2010年3月17日

别让民粹驾驭民意

联邦政府为了提升公共服务的素质和效率,首相纳吉在内阁里特别委托2位内阁部长,负责监督和落实关键绩效指标和政府转型计划。首相果敢的以企业界惯于引用的关键绩效指标来衡量公共服务的表现和水平,其方式可谓客观和具体。这种精神和决心毕竟是值得赞扬的。

为了更专注在特定且重要领域,政府鉴定了6项对国民影响深远的领域,设下时限和进程表,以破釜沈舟的决心来大力推动和加速政府的转型计划。

各级政府部门的政策与计划的成败,取决与政府的领导能力和国民的配合程度。一个好的、有效率的和有前瞻性的政府,将会负起领导的责任,领导人民。反过来,一个每天都为选票盘算的政府,则会时时顺着人民,摇着抚顺民意的旗帜,大搞民粹主义。

抚顺民意和民粹主义,往往只是一线之差。由于一线之差,掌握民意和宣传伎俩的政坛老手,耍一耍手段,民粹主义摇身一变成了抚顺民意。用“抚顺民意”来包装“民粹主义”。百姓一不留意,冯京变马凉。

在一个民主的国家,百姓人人手上有一票。奉行民主票选制度的国家,其政治人物再傻也都不会傻到忘了他们的政治前途,都掌握在选民的手上。

凡是若以选票为依归和考量,那政府便会给人民牵着走。最终不但不能发挥领导作用,而且还很可能让国家和社会在没有宏观的目标和方向里迷途。

这并没有言过其实!

首相署部长拿督斯里依德利斯里加拉直言,基于政治人物的支持力源自于选民,一些政策明知道是对的,也因为选民的反对而无法去推行,反而做出了不正确的决定。于是,一个有魄力和前瞻性的政府,一定要能够把选票放一旁,果敢的从长计议后去进行利民政策。

我想起求学时的体育课。当年,区区一节40分钟的体育课,学生们公认好的体育导师便是,体育节一到便让我们犹如脱缰的野马般狂奔的。那些要学生花上10分钟来作热身运动的体育导师,绝对不会受到欢迎。

现在回头看一看,才发觉到,当年不受欢迎的体育导师,要求学生们做的都是对的。反而,那些受欢迎的老师,教导学生上体育课的方式则显得太敷衍了。

谁搞民粹主义,谁抚顺民意,若你粗心大意,想要分辨得出,还真不容易。

2010年3月12日

递冠英10个字

一個轉眼,離開308大選已經兩年了。因為跳槽、916變天的承诺和霹雳的政變,在感觉上,308后沒有一方的政權是穩定的。大卡式的政治動作高潮迭起,兩年以來從不打烊。 一切照理應該塵礙落定了。然而,塵礙落了卻沒定。這情景套用李白的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”来形容并不为过。

兩年前的大選,票投了,選票算了,各級政府成立了。那些政壇青年才俊,有的一夜成名,有的半途折翼。那些一直以來,針對國陣華人議員穿戴傳統官服的行動黨,苦盡甘來,量身定做了莊嚴的官服加宋谷,宣誓就職去了。我乐见其成,因为顺利的政权交替,反映出了我国民主政治的成熟和进步。

邁向第三年的308,“兩岸”又會傳來怎麼樣的“猿聲”呢?

其實大家不需要怕吵。308給我們的訊息是,我們看到了民主的力量、選票的威力。民主不只是投票選舉,民主是思維和生活方式,甚至是個人和社會的舉手投足的修養。這一切,免不了需要不间断的交流、继续的對話,甚至偶尔的對質与和平的示威。

308后,许多政党都面对转型的困难和挑战。执政了的前反对党,言行举止不但依旧那么的反对党,而且又多了一份当官后的傲气。一夜之间变成了反对党的老牌执政党,霎时失去了方向。然而两年过去了,执政了的政党总不能还乐此不疲的,似乎天天都活在竞选期间。

去年的槟州国内外投资严重下跌79%。下跌幅度远远低过全国的48%。槟州2009年的马币21亿6千5百万的投资额,创下了这几年以来的新低。工业投资所造就的就业机会也从2008年的2万2千个跌至8千6百个。这数据对于一个向来以工业成就为荣的槟州是一项警钟。

经济这回事,不是喊喊口号,便能看见成效;骂骂前朝,便能置身事外,草草了事的。林首长常常挂在嘴边的那句“爱才、惜才、选秀才,大家才能发大才”,非常振奋人心,我尤为爱听。
然而,甜言蜜语之后,掠过我脑海的是“政權可靠口,政績要靠手”这十个字。

2010年3月11日

输在起点 赢在终点

兩週前,大馬高等教育文憑成績出爐。媒體如往常一樣,大篇幅的報導考試成績優異的學子雀躍萬分、喜極而泣的相片。看著這些“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”的喜悅和感動的赤子臉孔,令人羨慕,也感染到那份成就的喜悅。

眾多報導當中,我尤其留意那些對求學之路相對坎坷的優秀生的細述。他們當中,有者家庭經濟貧困,差點被逼輟學、有者視覺障礙、有者在剛踏入中學時學業成績不怎麼行的……

有則報導形容一位優秀生“輸在起點,贏在終點”時,我還真感慨萬分。該名優秀生在中學的第一年,因為小學成績不怎麼理想,所以還得念中學預備班。沒想到整整8年後,後來居上、揚眉吐氣了。這個活生生的例子,肯定會激勵很多人,也給很多人帶來深思。

兩年前的全國大選,民聯也不就是所謂的“輸在起點,贏在終點”嗎?回顧國內的幾個政黨,幾十年的政治奮鬥,在308時似乎苦盡甘來。至於執政了幾十年的國陣,則彷彿在終點跌了一跤。

在民主選舉的政治制度裡,選票是基礎和必須遵守的前提。任何想繞過選票而達到“贏在終點”的都是在走捷徑,甚至是違背民主精神。違背民主精神便是開始了霸權的慾念和動作。因為權力的誘惑,政治魔鬼和權力狂頻頻破壞民主程序和精神,他們都輸在起點和終點。糾纏在輸贏之間,不能自拔。

安華的916變天大計以及國陣的霹靂政變,“輸在起點,贏在終點”或是“贏在起點,輸在終點”,一時半刻還真的難於釐清。猴急的政客,分分秒秒的在操縱民意、煽動民心、玩弄權術……幾乎不顧前因後果的想通過捷徑轉輸為贏。

腳踏實地和誠心的政治工作者,無論輸贏,每天都活在起點裡。這種人絕不會停留與陶醉在勝利的亢奮情緒,而顯得高傲,相對的,也絕不會沉淪在失敗的極度悲傷的低潮裡。後308,我們目睹了政治這條漫長的奮鬥路途上,在起點和終點之間,很多政治人物,尤其是人民代議士,原形畢露。

一個人,在一生的成長與奮鬥的人生旅途;一個政黨,在荊棘密佈的政治鬥爭裡;一個國家,在一條漫長的治國大道上,想要走向光輝和成功,無論輸贏,每一天都是一個起點。

回頭看看那些考取優異成績的學子,大馬高等教育文憑絕不會是他們的終點。反而是人生另一個更嚴峻的挑戰和考驗的開始。想起那位得多花一年念中學預備班的優異考生,他不是向我們證明了輸在起點,並非世界末日嗎?

贏,只是霎那;輸,也不會是永遠。

2010年3月3日

言行一致,难也?

虎年政界新春团拜的政治口水战,几乎把新春期间的其他新闻给淹没掉了。

不过在媒体都被政治新闻充斥着的当儿,却有一则也许不那么引起注意但意义非凡的新闻报导。这报导让我看到了,近几年来人们对电磁波辐射对人体可能带来危害的关注,有了小小的正面进展。报导说,槟岛中华B校为了提升学生的学习兴趣和成效,在家教协会的努力下,成功的为全校的班级装置液晶电视和上网设备。

值得一提的是,校方“反潮流”的选择有线上网,而不是时下正流行的无线上网。除了“反潮流”,有线上网因为涉及电线的安装,所需要到的费用也较高。对一个必须向社会筹款,提升这些先进教学器材的家教协会,并没有因为以开销为考量,而选择无线上网。个中的原因,或许会令民众们好奇。

该校家教协会的主席说,这几年以来他对从手机、电讯塔和无线上网所发放的电磁波辐射,对人体所能带来的负面影响非常的关注。近几年来他更是不遗余力的和在电磁波辐射醒觉运动的成员站在前线,努力的和槟州政府对话和对群众做出教育工作。

就是因为对电磁波辐射的危害的认识和体验,在国内很多小学都以能够安装无线上网而视为一项成就时,中华B校的这项决定装置有线上网更显得特别具有意义。该家教协会主席说,为了节省一点钱而威胁孩子长远的健康和福利,这是无法被接受的。所以他讲自己所想的,做自己所讲的,言行一致。在能力范围内,为校内的孩子们提供有线网络,避免孩子暴露在无线上网所发射出的电磁波辐射里。

这个年头,讲自己所想,做自己所讲的人还真的不多见了。关于电磁波辐射这问题,槟州政府在两年前赢得了政权,也就换了立场。还在野时频频拉布条抗议非法电讯塔和电讯塔入侵住宅区的行动党,在赢得了政权后,对非法电讯塔显然的宽厚了。不只没有积极的探讨和解决电磁波辐射所带来的问题,更是变本加厉的来个全槟上网,形同将全槟笼罩在电磁波中,然后公告全槟百姓无线上网所发射出的电磁波是对人体无害的。

当世界各地好多先进国,都陆续为了减少国民长期暴露在电磁波辐射而采取应对措施时,自称以民为本的槟州政府却来个电磁波辐射大笼罩。这是不是一个经过周详计划后的决定,还是葫芦里头在卖着一些什么药?

对于一个自诩关心民瘼,极力推动环保的民联政府,实在有必要放下权威,以专业的态度和思维,探讨泛滥和没有控制的电磁波辐射所会带来的祸害。毕竟,电磁波辐射也是一种无声、无息与无味,而最终带来祸害的环境污染。

我赞扬槟州政府对减少塑料袋使用的努力,但环保不就只是减少塑料袋。面对电磁波辐射的问题,强调问责、有效率、透明度施政的槟州政府的态度和行动,我不相信就逊色过一个华小的家教协会!

2010年2月24日

宁可逆耳 也不糖衣

人说虎性威猛,令人畏惧。果然,老虎一出笼,就势不可挡,除了带来了让人难以忍受的酷热天气,在新春佳节未了之际,许多政治人物的言论也犹如猛虎发啸,虎虎生威平地一声雷,震撼人心。信手拈来就有民政党全国顾问敦林敬益医生的“民政无望重夺槟州政权”论。

林老果然不改当年本色,此话一出马上引起坊间的议论纷纷。在这几天来,不管是民政党党员、敌对党领袖或对政治有兴趣的百姓,以及所谓的政治和时事评论员,有的张口、有的执笔,说的写的霹雳啪啦响个不停。

在这课题上,民政党有些党员破口大罵,说林敬益在党员士气相对低落之际,不应泼党员冷水;有些党员则说,林敬益的话说得有够白了,党员应该以正面的心态看待。

至于一些在报章撰文的时事评论员,不懂是不是受到馆方规定新闻字数的原故,又或者新春佳节忙着到处拜年,在没有时间仔细和认真读完整篇专访内容,却又急着交稿的情况之下,所给予的评论还真莫名其妙的断章取义起来。

林敬益依然是林敬益。当年的他,就算是官拜内阁部长,也是快人快语,有话直说。林敬益曾引用一句海南俗谚而引起风波,还有割胶工人为争取工资以致他“祸从口出”等事迹,至今我记忆犹新。不管是当官,还是辞了官的林敬益,仍旧不改他的本色。若是变成话到唇边留半句的,那便不是林敬益了。

话说回来,林敬益这句“民政将永远失去槟州的政权”是虚是实,毕竟是如人饮水,冷暖自知。在政治上,实实虚虚、虚虚实实,再加上兵不厌诈以及层出不穷的障眼法,许多的看法和论点,若不等到那个当下的尘埃落定,还真的挺难于来个盖棺定论。不是吗?那个几个月前,全马各地都耳熟能详的“真的假不了,假的真不了”,指的不就是让时间去证明一切吗?

对于“民政将永远失去槟州的政权”这句话,民政党党员不需要太被它牵动。林敬益公开的言论,对不同的人都有不同的诠释或理解,这叫见仁见智。套句老话,无则加勉,有则改之。

对于一个人、一间公司、一个组织、一个政党或一个政府来说,忠言总是逆耳的,但是咱们不能只迷恋于顺耳奉承的糖衣毒药,而一再抗拒忠实的劝告与批评。

值此新春佳节,有许许多多的同学聚旧会。这也让我想起了大学先修班考完试、等待成绩放榜的那一年。有个深夜,大伙儿在嘛嘛档聚会,年轻人嘛,总觉得夜未央,高谈阔论个不停。怎知,隔壁桌一群打发着时间的老人家却很不屑的说道:“唉,这种流氓行为……”

哗噻,这什么话呀,竟无端端被标签成流氓,这话听得很不是味道呢!那年的我们,血气方刚的年纪,但却很沉得住气,不曾好勇斗狠。朋友当中有个就说,就等我们拿成绩来向这些人证明吧!

2010年2月18日

被消费的情谊

每年的农历新年,电视充斥着各种性质的电视节目,为这传统佳节酝酿出热闹的气氛。不过,农历新年期间,让我印象最为深刻且触动心弦的却是新年广告。

虽然广告具有很明显的市场功能,可是新年广告行销的是一种价值观,一个在我们社会逐渐消失的价值观,或者是一个在我们多元化的社会迫切需要的共识。这些价值观与共识,在我国政局正当混乱,如此的令人心痛和担忧之际,更显得重要。

今年,我们没有了著名本地大导演雅斯敏,通过广告来传达我国各族之间的情谊和感动我们;但是,可喜的是,今年我们还是依然看到了不少延续雅斯敏精神的广告继续在电视上播出,例如国油广告。该广告除了表达亲情之外,也告诉我们我国三大种族之间的情谊,已经升华为家人。在某个程度上而言,我们已经是“一家人”了。

这类强调各族融为一体、和睦共处的广告,在印象中并非只出现在华人农历新年。每逢国内友族庆祝传统佳节期间,亦有打着同样讯息与精神的广告。不过,广告如是说,可现实是如此吗?我相信事实上,我国各族之间是情同手足,只不过各族之间的友情被一些人消费了。

我们在人类的历史上不难发觉到,从过去到现在,许多的战争或政治动乱,往往都逃不过种族和宗教这两大导因。最好的例子就是到今天还是烽火连天的以色列与巴勒斯坦。两国至到现在,还是在为着宗教为大前提的问题而互相开炮。人民百姓简直生灵涂炭,苦不堪言。

综观近期国内政治局势的发展和演变,包括槟城州,种族与宗教课题被一些别有居心的人士消费了。我们始终还没有办法彻底的可以跳出这两个议题框架外,仅以“马来西亚人”或者“槟城人”的角度来看待和接受任何事情。一些事情,若从法律的角度来看,它绝对不含丝毫的种族意味;而如果一些人能够实际的贯彻本身自称的无种族主义,那麽他也不该将所有的事情都归纳为种族主义,结果把事情“种族化”的却是他本人。

我们常说,广告会骗人。但是我却认为,国内佳节的广告并没有骗人,它果真是把我们实际的生活现象拍了出来。也许骗人的是,哪些口口声称非种族主义,但思维却困在狭隘的种族主义中的人。骗人的是,那些比广告更会包装的别有居心的人士,消费种族和宗教问题,来达到他们狭义的个人议程。

2010年2月10日

既无关肤色,又何必起舞?

再过几天便是农历新年了。有好多行业,已经办了员工年终晚宴、喝了收工酒,暂时收拾打拼的心情,等待迎接虎年了。然而,在政坛却是政治不打烊似的。从牵动国人神经线的阿拉课题引发的暴力事件、公正党内国会议员之间的“自相残杀”、民联盟党议员的炮火猛轰行动党秘书长的林冠英,然后再来个摇着种族旗帜,大喊槟州猫政府边缘化马来人的示威和烧肖像的闹剧。

在槟州政府行政中心光大附近的示威,话说是因为马来商会和回教非政府组织,不满林冠英领导的猫政府,在执法上有所偏差,对违规的马来人“赶尽杀绝”,硬硬要把种族主义分子的帽子套在林冠英的头上。我不禁纳闷,林冠英种族主义吗?林冠英政府在执法上有偏差或故意刁难州内的马来人吗?

这些都是一直以来蛮难解答的问题。几年前,当我还在市政局服务的时候,每每在执法行动后,总是有被取缔的小贩和商家来诉苦和泄愤。被取缔的华人小贩或商家总是会说,华人领导的政府偏偏就只敢针对华人;若被取缔的是马来小贩,则异口同声地说,由华人领导的政府就尽是向他们开刀;被取缔的若是印裔小贩,那就会说他们这一族群在政府里是被边缘化的。

这一切其实都是偏见和刻板印象所造成。违法就是违法、取缔就是取缔,不管你是什么肤色。前朝是这样,现今高喊有效率、问责和透明度的猫政府,我想也更不会例外。然而,面对马来商会和回教非政府组织的指责和压力,猫政府却出人意表、翻箱倒柜的搬出以种族为分类的数据,试图想塞住马来商会无的放矢的口。

猫政府出示的数字显示出了,前朝对马来小贩的商人下的手更重。但让我百思不解的是,当时还任反对党的行动党,不也是和被取缔的华人小贩商人一唱一和,直指当时的州政府只敢针对华人吗?今天的这个数据,在坊间也引起了一定程度的回响 。那就是,猫政府怎么就没有更照顾华人小贩和商家呢?这一问一答之间,种族和肤色的死结越拉越紧。简直就是剪不断理还乱。

一直以来,我们都懂,以暴治暴,暴更暴。面对这群被猫政府形容成“或有背后议程”的群体,猫政府实在没有必要跟着他们的音乐而起舞,猫政府在这环节其实应该坚持到底。尤其是在大权在握的今天,应该更直截了当的显出领袖的风范和政改的决心,改变那种凡是以种族为考量的思维。不过,遗憾的是猫政府最后还是用了种族的分类法试图去撇清指责。

曹观友州行政议员出示的那几千宗的违规被罚个案,基本上和肤色扯不上关系。倒是州和地方政府,在拥抱着成为国际都市的梦想的当儿,是不是应该更认真的探讨解决违规个案。因为大多数的被罚者,都是因为生计才违法的。马来商会用了错误的方式来表达他们的心声。猫政府也不应该用错的解说方式。在这事件上,错加错不会成为对。

违规就是违规、执法就是执法, 这和肤色是风马牛不相及的。既然无关肤色,那么猫政府又何必随他们起舞呢?

2010年2月4日

牛粪与如来

华人有许多一套自己的方式来处理一些事情,包括了排解纠纷。比如某人甲和某人乙因为有所争执,争得面红耳赤,一发不可收拾时,某方必定会择日,挑战另一方到庙宇去斩白 鸡头发誓。不过这种”风俗“,这几年仿佛销声匿迹了。从正面来看,或许华人社会有了更文明的处理纷争的方式,所以这类殃及无辜性命的闹剧也就被时代淘汰。

然而,近期在其他宗教界里却一连发生了好多宗的血腥和暴力事件。记忆犹新的是,一伙的粗暴汉以回教之名,反对兴都教庙宇搬迁到某区去。之所以说粗暴是因为,他们反对和抗议的方式是砍了个牛头,踩在脚下,这批人的举止很显然的具有挑衅意味, 因为牛只是印度教的神圣动物。

事件一发生,马上的牵动了好多人的神经线。尤其是那些爱好和平和相信马来西亚是一个宗教和谐的国民,无不呛声、谴责。不过,原应该维护宪法底下保证的“每个宗教都应该受到尊重和享有自由”的政府,似乎经过了一段相对过长的时间,才把这伙暴民给控上法庭。遗憾的是,这群被控者简直就像狗改不了吃屎,出庭的那一刻,依旧非常嚣张,根本毫无羞耻和悔意。

接下来,因为“阿拉”的用词争议,发生了基督教堂被纵火烧毁和蓄意破坏的事件。一时之间,各宗教之间的关系又绷紧起来。随后,发生了在你我的心里,最不想看到的事------有人把猪头扔到回教堂的范围里去。各宗教之间的紧张关系,可以说是到了一触即发的沸腾点。

那一刻,上天有眼、菩萨显灵,情况急转直下。政治领袖难得抛开政见,罕有的枪口一致,口诛笔伐这些破坏国家安宁、宗教和谐的极端且不负责任分子。国阵和 民联全国青年团,破天荒的发表联合声明,谴责这项被视为“过分、野蛮、胆怯,并且完全违反宗教价值和马来西亚人民所抱持的信念”的举动。

这一刻,我们是不是看到了一线希望,那就是,一直以来被视为将会是灾难性的抛猪头、踩牛头事件,并没有完全撕裂全民的团结?所谓的敏感,仿佛渐渐的在冷静和智慧的前提下,不再敏感。只要能突破盲目的敏感,这个国家才能真正的做到谅解、包容和接受。

这一些暴民踩牛头、抛猪头者企图要羞辱某宗教或趁机煽动某宗教信徒的情绪,让我想到了佛印禅师和苏东坡的一段典故。话说有一天,如佛印与苏东坡相对 打坐,苏东坡问佛印禅师:“大师,你现在看到我是什么呢?”佛师反问他:“你先说说,你看到的佛印是什么?”苏东坡说:“我在打坐时,看到大师是团牛 粪。”佛印就对苏东坡说:“我在打坐时,用我的法眼看到你是如来。”

真正的宗教是没有这么轻易被羞辱的。那些斩鸡头的某人甲和某人乙都文明了。我在纳闷,这么还会有这一小撮拿着牛头和猪头的“牛粪”还以为自己是 “如来”。反观国内有一群回教徒,在基督教堂受到严重的破坏后,自动自发组织起来巡逻保护国内的教堂的行动,才是这个国家名副其实的宗教和谐的守护者。他们才是佛印禅师口中的如来。

2010年1月27日

要了你的钱,也要了你的命

“ 要钱要命?”这句话是小时候玩的游戏 。那个扮小偷或强盗的,手里拿着一只玩具枪,用这枪械来壮胆,然后给对方一点民主,选择要钱还是要命。今天回想起来,在暴力底下还有民主,实属难得。

N 年后的今天,读到一则新闻。有位患了心疾的工人,处理公积金的提款申请,然后将申请信交到公家医院,不过却因为那所谓的繁文缛节、官僚作风和blah blah blah.....,结果延迟就医,就这么的走人了。

这个公积金局的大机构,可是咱们每天为五斗米折腰后,向它暂时给纳的粮。以求老弱多病时,给拿出来渡过难关。而公家医院更是应该,本着不惜任何代价、十万火急的为人民妙手回春的。

但是看看这个事件,公家医院不接受公积金局的保证信,公积金局又不肯、也不要拔刀相助,结果苦了病人和家属,给踢来踢去多达N次。最终还连命也赔上了。我马上想到这句话:要钱也要命 (公积金局要了他的钱,医院要了他的命)。

2010年1月19日

让爱传出去

昨天到事发地天探望,才得知出事的龙舟队队长,便是一位老朋友的孩子。孩子长得很快,才没见两年,我几乎认不出他了。

老朋友的孩子吉人天相,在这一起惨案中获救。身为队长的他在千钧一发时,临危不乱,救了两名队友。可怜的孩子,虽然获救,但情绪还在起伏中。当拯救队伍在烈阳下展开寻找失踪者的行动时,这些还在惊吓中的孩子们,没有离开案发地点,在岸上焦心的等待队友生还的奇迹。

昨夜,到灵堂慰问失去孩子的家庭。很令人鼻酸。一位家长说:“这么乖巧、这么阳光的孩子,就这么不在了。他的名字就只能再多呼叫几天,过了明天便。。。。。”

我知道,那种丧子之痛,比肝肠寸断还痛。孩子的爸妈,我知道你们生命里的这一段路走得很辛苦、走得很悲痛。孩子的生命到了尽头、和父母的因缘绝了,但为了孩子,你们还是得坚强。

就让我们让爱传出去,慰问丧子的家属、还在惊吓中的孩子。

2010年1月18日

爸妈你们要坚强

小岛一个周末的早上,一群岛上的青少年、爸妈心里的好孩子、师长眼里的好学生、同学眼中的好朋友,士气高昂的拿着龙舟的划桨,开始了他们有活力的早晨。

然而,意外发生了,许多孩子们就没有回来了。那一整天,爸妈急哭了、师长忙坏了、同学们束手无策了,还有很多很多关心孩子的人们,那一天都忧心忡忡,都流泪了。

孩子的爸妈,愿菩萨加持,让你们渡过人生最艰难的时刻。

我无意间想起这首歌---《风筝》。

2010年1月9日

这首会是禁歌吗?

这几天,外头有点吵闹。都是一些什么涉及宗教的纷争。
找出民歌来听听,听到了这首《我来弹你来唱》。
还好, 这首歌在这里不是禁歌吧?

我弹着吉打啊啦谁来唱 ,唱出了歌儿啊啦会舒畅;
咱们的字典啊啦没忧伤,唱歌的人儿啊啦要坚强。
你弹着吉打啊啦我来唱 ,唱出了歌儿啊啦好舒畅;
我唱的歌啊啦你也会,知音的人儿啊啦比花香。
嗨唷嗨唷嗨嗨唷,风和那云呀啊啦去徜徉。

2010年1月8日

岛州马路的 Cowboy 味

很多人因为家里有孩子上学,清晨天还没有亮,便得载送孩子上学了。在城市地区,越来越少看到学生骑脚车或摩托上学了。当然,正面的原因包括了经济改善后拥车族的增加。属于负面因素的马路入虎口和败坏的治安更是“贡献”不少。

早上的马路,因为以上的因素,在有上课的当天,交通总是拥挤的。拥挤的交通使到车辆行驶缓慢。为了要更快的到达学校,驾车人士便罔顾法纪了。纷纷以身试法,来证明欲速不达这句话是骗人的。

早上的马路,撞红灯的、双线超车的、黄格停车的、违规转弯的、违规插队的。。。。应有尽有,令人目不暇接。年小的学生,若是整十年都是在这样的交通实况下长大,情况还真得很令人担忧。

早上的马路,路上的交通指示牌仿佛都是虚设的、都是可有可无的刻板的插图、都像是过期的广告牌。。。。啊!这个一心想迈入国际城市的岛州的早上的交通,有没有办法不这样的充满着浓浓的cowboy的味道?

2010年1月4日

难忘的开学日

学校开学的第一天。放学的时间,学校大门有点混乱。这多多少少是意料中的。新生加上新家长,有些家长等不到孩子,有些孩子见不到家长。校长真的是亲力亲为,大热天的巡视学校的几个出入口,走出冷气办公室亲自了解学生放学时后的状况。校长脸上还带着关怀和和蔼的笑容,实在难得。

我在学校的其中一个出口等孩子。这时也来了一位中年家长,“风尘仆仆”似的骑着摩托车来。问我学生放学是不是都从这个校门口出来?我问他有没有和孩子约好在哪里。他说没有。孩子的事都是他的太太料理。今天是太太交待他来载孩子。当然他说不出他的孩子读什么班(幸好还知道是高中一)。他的解释是,在家里他很少和孩子沟通。孩子的事是他老婆的事。

在等待孩子的时间,他说道:“孩子不需要读很多书。书读太多没有用。像他朋友的孩子,英国留学毕业回来,还不是找不到工作。以后还是去做生意便可以了。”他继续说道:“当年他的双亲就只是把他的姐姐和妹妹攻到国外留学,男丁都留在家里。姐妹虽然学成归来,但都嫁人了,所以什么也没有了!”我听了他的一番话,愣在一旁。

看着关心校务和学生的校长、听着学生家长所见的一番话,这整天我都在想着,到底,所谓的大人们,是如何地看待学校教育这回事?我得声明,上面我所说的,发生在2010年1月4日。地点是槟诚恒毅中学的校门。

2010年1月3日

恒毅校长的话

因缘俱足,我听了恒毅中学校长吴文宝,在迎新日对新生和家长所说的一番话。恒毅中学今年录取了有史以来最多新生的一年。其中,属于华小全科特优的学生,也是历年以来人数最多的一次。

吴文宝校长说,恒毅中学的学校纪律是非常严的。基本上从学生的头(发型)管到脚(鞋子的款式)。吴校长说,这就是教育。教育就是朔造一个人格。人格的基本便是端庄的外表和遵守纪律的精神。吴校长语重心长地说,只要学生能做到这一点,学生在五年的中学毕业后,将会是一个好孩子。

学校是一个教育孩子的地方。所谓的教育,除了是传授知识,更重要的是朔造人品和培育孩子心智的成长。今天的新生代,大多数都在相对富裕的家庭成长。成长的过程中少了以前的孩子的那一份被磨练出来的比较坚毅的性格。这就是今天的草莓族的代号。

一年又一年,学校考生的成绩好得不得了。但这是不是代表着,整体毕业生的素质有大幅度的提升?若你是每年都得聘请大学生的公司负责人,我想你已经亲身的感受到,这些成绩优越的毕业生的整体素质是令人振奋还是开始担忧。

顺祝所有家里有孩子的父母,欢喜的迎接新的学年。

2009年12月10日

野兽出笼

巫统提前撤销了对Ahmad Ismail 三年的冻结党籍决定是无法被接受的。Ahmad Ismail 的事件绝对不纯粹是巫统党内的事,而是一个领导政府的政党对国民团结、亲善谅解和种族主义的立场和态度。

巫统的这项决定,完全的暴露出了党内种族主义实力的抬头。更是显露出了,在国阵旗帜下,巫统以外的友党的尊严和感受在一次的受到践踏。

民政在这件事里再一次的面对大逆境。再一次的容忍,若有再好的理由和为了什么大方向,都将是对巫统的低头。将对不起因为Ahmad Ismail 的言论而受到伤害的人民。

这事件不单单是民政党的问题罢了。而是种族主义的狂热和火焰的升起。此刻的民政党应该站出来以行动来对抗种族主义。不然,又将是再一次的自取其辱了。

2009年12月2日

猫首长很忙

今年最后一季的槟州立法议会可以说是高潮迭起,精彩连连。在立法议会开始的前几天,州内的政治气氛已经被猫首长炒热了。事关猫首长扭曲槟州民政党主席丁福南的言论,在槟岛市政局“肩担”主席的课题上,出口成“脏”。还真委屈了猫首长脏了自己的嘴,把丁福南骂成臭男人。还好,有位新闻从业员,证实了林首长扭曲事实来打压政敌的“猫招”。

猫首长应该是有洁癖之人。N天前,平面媒体大篇幅报道,在霹雳州的火箭大会上,猫首长说为了不使鞋子沾污,跨过摆在地上的跳槽议员的肖像。这一跨,显示出猫首长,不和那些猛踩议员肖像的其他火箭领袖同流合“污”的高尚情操。但也是行动党秘书长的猫首长忘了,或许他应该拨乱反正,命令下属别胡闹,应该即刻把摆在地上的肖像给移开。若是当天这么做了,也不需要劳动到九名公正党的国会议员,罕见的要踩肖像的同盟弟兄公开道歉

州立法议会第一天,槟州国阵青年团拉队到州议会前示威,指责猫首长说谎。然后也来一幕烧人头照、踩肖像的戏码。但听说,滋事者不是国青团成员,但无论如何,这是跳入黄河也难洗清的了。只要猫首长来个扭曲,国青团便又处于被动和千夫所指的了。国青团应该把猫首长所讲过的N个谎言,制成布条摆在地上,让赞同者踩一踩,已表示谴责。这除了可以泄怒,也有教育作用。

州立法议会第二天,一群被裁员的工厂员工在议会门外示威要求见首长。但报道说,猫首长助理要求警方驱散他们。一口咬定他们是来滋事的。另一边厢,新成立的豆蔻村居民协会理事,却受到贵宾式的接待。和猫首长排排左,特地在家园毁了之后,在传媒面前对猫政府歌功颂德。有位部落客透露了一些内幕。还真让人觉得这戏码演得太绝了。

议会还未结束,好戏还会在后头吗?在你我拭目以待的当儿,可别忘了这次州议会所讨论的课题才是主题。