牛粪与如来

华人有许多一套自己的方式来处理一些事情，包括了排解纠纷。比如某人甲和某人乙因为有所争执，争得面红耳赤，一发不可收拾时，某方必定会择日，挑战另一方到庙宇去斩白 鸡头发誓。不过这种”风俗“，这几年仿佛销声匿迹了。从正面来看，或许华人社会有了更文明的处理纷争的方式，所以这类殃及无辜性命的闹剧也就被时代淘汰。

然而，近期在其他宗教界里却一连发生了好多宗的血腥和暴力事件。记忆犹新的是，一伙的粗暴汉以回教之名，反对兴都教庙宇搬迁到某区去。之所以说粗暴是因为，他们反对和抗议的方式是砍了个牛头，踩在脚下，这批人的举止很显然的具有挑衅意味， 因为牛只是印度教的神圣动物。

事件一发生，马上的牵动了好多人的神经线。尤其是那些爱好和平和相信马来西亚是一个宗教和谐的国民，无不呛声、谴责。不过，原应该维护宪法底下保证的“每个宗教都应该受到尊重和享有自由”的政府，似乎经过了一段相对过长的时间，才把这伙暴民给控上法庭。遗憾的是，这群被控者简直就像狗改不了吃屎，出庭的那一刻，依旧非常嚣张，根本毫无羞耻和悔意。

接下来，因为“阿拉”的用词争议，发生了基督教堂被纵火烧毁和蓄意破坏的事件。一时之间，各宗教之间的关系又绷紧起来。随后，发生了在你我的心里，最不想看到的事------有人把猪头扔到回教堂的范围里去。各宗教之间的紧张关系，可以说是到了一触即发的沸腾点。

那一刻，上天有眼、菩萨显灵，情况急转直下。政治领袖难得抛开政见，罕有的枪口一致，口诛笔伐这些破坏国家安宁、宗教和谐的极端且不负责任分子。国阵和 民联全国青年团，破天荒的发表联合声明，谴责这项被视为“过分、野蛮、胆怯，并且完全违反宗教价值和马来西亚人民所抱持的信念”的举动。

这一刻，我们是不是看到了一线希望，那就是，一直以来被视为将会是灾难性的抛猪头、踩牛头事件，并没有完全撕裂全民的团结？所谓的敏感，仿佛渐渐的在冷静和智慧的前提下，不再敏感。只要能突破盲目的敏感，这个国家才能真正的做到谅解、包容和接受。

这一些暴民踩牛头、抛猪头者企图要羞辱某宗教或趁机煽动某宗教信徒的情绪，让我想到了佛印禅师和苏东坡的一段典故。话说有一天，如佛印与苏东坡相对 打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到我是什么呢？”佛师反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么？”苏东坡说：“我在打坐时，看到大师是团牛 粪。”佛印就对苏东坡说：“我在打坐时，用我的法眼看到你是如来。”

真正的宗教是没有这么轻易被羞辱的。那些斩鸡头的某人甲和某人乙都文明了。我在纳闷，这么还会有这一小撮拿着牛头和猪头的“牛粪”还以为自己是 “如来”。反观国内有一群回教徒，在基督教堂受到严重的破坏后，自动自发组织起来巡逻保护国内的教堂的行动，才是这个国家名副其实的宗教和谐的守护者。他们才是佛印禅师口中的如来。