2010年2月4日

牛粪与如来

华人有许多一套自己的方式来处理一些事情,包括了排解纠纷。比如某人甲和某人乙因为有所争执,争得面红耳赤,一发不可收拾时,某方必定会择日,挑战另一方到庙宇去斩白 鸡头发誓。不过这种”风俗“,这几年仿佛销声匿迹了。从正面来看,或许华人社会有了更文明的处理纷争的方式,所以这类殃及无辜性命的闹剧也就被时代淘汰。

然而,近期在其他宗教界里却一连发生了好多宗的血腥和暴力事件。记忆犹新的是,一伙的粗暴汉以回教之名,反对兴都教庙宇搬迁到某区去。之所以说粗暴是因为,他们反对和抗议的方式是砍了个牛头,踩在脚下,这批人的举止很显然的具有挑衅意味, 因为牛只是印度教的神圣动物。

事件一发生,马上的牵动了好多人的神经线。尤其是那些爱好和平和相信马来西亚是一个宗教和谐的国民,无不呛声、谴责。不过,原应该维护宪法底下保证的“每个宗教都应该受到尊重和享有自由”的政府,似乎经过了一段相对过长的时间,才把这伙暴民给控上法庭。遗憾的是,这群被控者简直就像狗改不了吃屎,出庭的那一刻,依旧非常嚣张,根本毫无羞耻和悔意。

接下来,因为“阿拉”的用词争议,发生了基督教堂被纵火烧毁和蓄意破坏的事件。一时之间,各宗教之间的关系又绷紧起来。随后,发生了在你我的心里,最不想看到的事------有人把猪头扔到回教堂的范围里去。各宗教之间的紧张关系,可以说是到了一触即发的沸腾点。

那一刻,上天有眼、菩萨显灵,情况急转直下。政治领袖难得抛开政见,罕有的枪口一致,口诛笔伐这些破坏国家安宁、宗教和谐的极端且不负责任分子。国阵和 民联全国青年团,破天荒的发表联合声明,谴责这项被视为“过分、野蛮、胆怯,并且完全违反宗教价值和马来西亚人民所抱持的信念”的举动。

这一刻,我们是不是看到了一线希望,那就是,一直以来被视为将会是灾难性的抛猪头、踩牛头事件,并没有完全撕裂全民的团结?所谓的敏感,仿佛渐渐的在冷静和智慧的前提下,不再敏感。只要能突破盲目的敏感,这个国家才能真正的做到谅解、包容和接受。

这一些暴民踩牛头、抛猪头者企图要羞辱某宗教或趁机煽动某宗教信徒的情绪,让我想到了佛印禅师和苏东坡的一段典故。话说有一天,如佛印与苏东坡相对 打坐,苏东坡问佛印禅师:“大师,你现在看到我是什么呢?”佛师反问他:“你先说说,你看到的佛印是什么?”苏东坡说:“我在打坐时,看到大师是团牛 粪。”佛印就对苏东坡说:“我在打坐时,用我的法眼看到你是如来。”

真正的宗教是没有这么轻易被羞辱的。那些斩鸡头的某人甲和某人乙都文明了。我在纳闷,这么还会有这一小撮拿着牛头和猪头的“牛粪”还以为自己是 “如来”。反观国内有一群回教徒,在基督教堂受到严重的破坏后,自动自发组织起来巡逻保护国内的教堂的行动,才是这个国家名副其实的宗教和谐的守护者。他们才是佛印禅师口中的如来。

3 条评论:

薰衣草夫人 说...

维护自己的宗教本来就没有不对,错的是某些份子过於极端,自以为是,以为大声嚷叫就是忠於宗教,因此才会有接二连三不幸的事情发生.我想仍有很多人心中明白,事情闹大了,对谁都没有好处.

Sam Lo 说...

我這種凡夫俗子,對高深的禪法是參透不來的了。
但從酒色財氣看世界,也有一丁點看法,愿與愚公分享。
越黑的街坊藥材店都標榜童叟無欺
無良米商也愛講明絕不滲次等米
黑酒吧也講明啤酒,XO當場開樽,絕不加水
K場按摩,也天天告訴你技師是純情玉女

反而未聽過McDonald打廣告,通知客人本店不用打針雞或瘋牛牛肉;Starbuck也不用敲鑼打鼓讓人相信他沒用三聚清安的奶粉

得出結論:越高聲呼喊,越離事實遠;靜靜地專心把本業搞好的反而生意興隆。
唯恐天下不聞,而奔相告知,自己有多Boleh;天天強調自己要大團結;時時提醒自己很小心敏感話題....用以上Logic,實情就是他一點都不Boleh,他內心相信情形已開始失控,他自己本身超級精神緊張。

戰勝心魔,首先要對自己有一定自信,不要人云亦云。當人在你面前做出挑釁行為,你不和他一般見識。你不會選擇以牙還牙,你會相信法理是公義的。
有自信,你就不會動不動覺得事事敏感,不會因為人家唱一兩首低俗歌,就覺得感情受傷害,你會為他的低俗感到婉息;不會因為一個字不順耳就整天喊打喊殺,你會慶興你的心水原來也有知音人。

自信,不是住摩天高樓,身穿Gucci, Armanic,用I-phone可提升的。
多讀書,多觀察外邊世界的事物,沖出吵雜聲之地,你會享受片刻的寧靜,對于以前芝麻綠豆事的執著,你會蕭灑的拋下一句 "I don't give a damn!"

jiubo 说...

愚公君言之有理,心清自清,外人是难以左右你的思想的。

但愿虎年来临,‘种族和谐,国泰民安’。