宁可逆耳 也不糖衣

人说虎性威猛，令人畏惧。果然，老虎一出笼，就势不可挡，除了带来了让人难以忍受的酷热天气，在新春佳节未了之际，许多政治人物的言论也犹如猛虎发啸，虎虎生威平地一声雷，震撼人心。信手拈来就有民政党全国顾问敦林敬益医生的“民政无望重夺槟州政权”论。

林老果然不改当年本色，此话一出马上引起坊间的议论纷纷。在这几天来，不管是民政党党员、敌对党领袖或对政治有兴趣的百姓，以及所谓的政治和时事评论员，有的张口、有的执笔，说的写的霹雳啪啦响个不停。

在这课题上，民政党有些党员破口大罵，说林敬益在党员士气相对低落之际，不应泼党员冷水；有些党员则说，林敬益的话说得有够白了，党员应该以正面的心态看待。

至于一些在报章撰文的时事评论员，不懂是不是受到馆方规定新闻字数的原故，又或者新春佳节忙着到处拜年，在没有时间仔细和认真读完整篇专访内容，却又急着交稿的情况之下，所给予的评论还真莫名其妙的断章取义起来。

林敬益依然是林敬益。当年的他，就算是官拜内阁部长，也是快人快语，有话直说。林敬益曾引用一句海南俗谚而引起风波，还有割胶工人为争取工资以致他“祸从口出”等事迹，至今我记忆犹新。不管是当官，还是辞了官的林敬益，仍旧不改他的本色。若是变成话到唇边留半句的，那便不是林敬益了。

话说回来，林敬益这句“民政将永远失去槟州的政权”是虚是实，毕竟是如人饮水，冷暖自知。在政治上，实实虚虚、虚虚实实，再加上兵不厌诈以及层出不穷的障眼法，许多的看法和论点，若不等到那个当下的尘埃落定，还真的挺难于来个盖棺定论。不是吗？那个几个月前，全马各地都耳熟能详的“真的假不了，假的真不了”，指的不就是让时间去证明一切吗？

对于“民政将永远失去槟州的政权”这句话，民政党党员不需要太被它牵动。林敬益公开的言论，对不同的人都有不同的诠释或理解，这叫见仁见智。套句老话，无则加勉，有则改之。

对于一个人、一间公司、一个组织、一个政党或一个政府来说，忠言总是逆耳的，但是咱们不能只迷恋于顺耳奉承的糖衣毒药，而一再抗拒忠实的劝告与批评。

值此新春佳节，有许许多多的同学聚旧会。这也让我想起了大学先修班考完试、等待成绩放榜的那一年。有个深夜，大伙儿在嘛嘛档聚会，年轻人嘛，总觉得夜未央，高谈阔论个不停。怎知，隔壁桌一群打发着时间的老人家却很不屑的说道：“唉，这种流氓行为……”

哗噻，这什么话呀，竟无端端被标签成流氓，这话听得很不是味道呢！那年的我们，血气方刚的年纪，但却很沉得住气，不曾好勇斗狠。朋友当中有个就说，就等我们拿成绩来向这些人证明吧！

被消费的情谊

每年的农历新年，电视充斥着各种性质的电视节目，为这传统佳节酝酿出热闹的气氛。不过，农历新年期间，让我印象最为深刻且触动心弦的却是新年广告。

虽然广告具有很明显的市场功能，可是新年广告行销的是一种价值观，一个在我们社会逐渐消失的价值观，或者是一个在我们多元化的社会迫切需要的共识。这些价值观与共识，在我国政局正当混乱，如此的令人心痛和担忧之际，更显得重要。

今年，我们没有了著名本地大导演雅斯敏，通过广告来传达我国各族之间的情谊和感动我们；但是，可喜的是，今年我们还是依然看到了不少延续雅斯敏精神的广告继续在电视上播出，例如国油广告。该广告除了表达亲情之外，也告诉我们我国三大种族之间的情谊，已经升华为家人。在某个程度上而言，我们已经是“一家人”了。

这类强调各族融为一体、和睦共处的广告，在印象中并非只出现在华人农历新年。每逢国内友族庆祝传统佳节期间，亦有打着同样讯息与精神的广告。不过，广告如是说，可现实是如此吗？我相信事实上，我国各族之间是情同手足，只不过各族之间的友情被一些人消费了。

我们在人类的历史上不难发觉到，从过去到现在，许多的战争或政治动乱，往往都逃不过种族和宗教这两大导因。最好的例子就是到今天还是烽火连天的以色列与巴勒斯坦。两国至到现在，还是在为着宗教为大前提的问题而互相开炮。人民百姓简直生灵涂炭，苦不堪言。

综观近期国内政治局势的发展和演变，包括槟城州，种族与宗教课题被一些别有居心的人士消费了。我们始终还没有办法彻底的可以跳出这两个议题框架外，仅以“马来西亚人”或者“槟城人”的角度来看待和接受任何事情。一些事情，若从法律的角度来看，它绝对不含丝毫的种族意味；而如果一些人能够实际的贯彻本身自称的无种族主义，那麽他也不该将所有的事情都归纳为种族主义，结果把事情“种族化”的却是他本人。

我们常说，广告会骗人。但是我却认为，国内佳节的广告并没有骗人，它果真是把我们实际的生活现象拍了出来。也许骗人的是，哪些口口声称非种族主义，但思维却困在狭隘的种族主义中的人。骗人的是，那些比广告更会包装的别有居心的人士，消费种族和宗教问题，来达到他们狭义的个人议程。

既无关肤色，又何必起舞？

再过几天便是农历新年了。有好多行业，已经办了员工年终晚宴、喝了收工酒，暂时收拾打拼的心情，等待迎接虎年了。然而，在政坛却是政治不打烊似的。从牵动国人神经线的阿拉课题引发的暴力事件、公正党内国会议员之间的“自相残杀”、民联盟党议员的炮火猛轰行动党秘书长的林冠英，然后再来个摇着种族旗帜，大喊槟州猫政府边缘化马来人的示威和烧肖像的闹剧。

在槟州政府行政中心光大附近的示威，话说是因为马来商会和回教非政府组织，不满林冠英领导的猫政府，在执法上有所偏差，对违规的马来人“赶尽杀绝”，硬硬要把种族主义分子的帽子套在林冠英的头上。我不禁纳闷，林冠英种族主义吗？林冠英政府在执法上有偏差或故意刁难州内的马来人吗？

这些都是一直以来蛮难解答的问题。几年前，当我还在市政局服务的时候，每每在执法行动后，总是有被取缔的小贩和商家来诉苦和泄愤。被取缔的华人小贩或商家总是会说，华人领导的政府偏偏就只敢针对华人；若被取缔的是马来小贩，则异口同声地说，由华人领导的政府就尽是向他们开刀；被取缔的若是印裔小贩，那就会说他们这一族群在政府里是被边缘化的。

这一切其实都是偏见和刻板印象所造成。违法就是违法、取缔就是取缔，不管你是什么肤色。前朝是这样，现今高喊有效率、问责和透明度的猫政府，我想也更不会例外。然而，面对马来商会和回教非政府组织的指责和压力，猫政府却出人意表、翻箱倒柜的搬出以种族为分类的数据，试图想塞住马来商会无的放矢的口。

猫政府出示的数字显示出了，前朝对马来小贩的商人下的手更重。但让我百思不解的是，当时还任反对党的行动党，不也是和被取缔的华人小贩商人一唱一和，直指当时的州政府只敢针对华人吗？今天的这个数据，在坊间也引起了一定程度的回响 。那就是，猫政府怎么就没有更照顾华人小贩和商家呢？这一问一答之间，种族和肤色的死结越拉越紧。简直就是剪不断理还乱。

一直以来，我们都懂，以暴治暴，暴更暴。面对这群被猫政府形容成“或有背后议程”的群体，猫政府实在没有必要跟着他们的音乐而起舞，猫政府在这环节其实应该坚持到底。尤其是在大权在握的今天，应该更直截了当的显出领袖的风范和政改的决心，改变那种凡是以种族为考量的思维。不过，遗憾的是猫政府最后还是用了种族的分类法试图去撇清指责。

曹观友州行政议员出示的那几千宗的违规被罚个案，基本上和肤色扯不上关系。倒是州和地方政府，在拥抱着成为国际都市的梦想的当儿，是不是应该更认真的探讨解决违规个案。因为大多数的被罚者，都是因为生计才违法的。马来商会用了错误的方式来表达他们的心声。猫政府也不应该用错的解说方式。在这事件上，错加错不会成为对。

违规就是违规、执法就是执法， 这和肤色是风马牛不相及的。既然无关肤色，那么猫政府又何必随他们起舞呢？

牛粪与如来

华人有许多一套自己的方式来处理一些事情，包括了排解纠纷。比如某人甲和某人乙因为有所争执，争得面红耳赤，一发不可收拾时，某方必定会择日，挑战另一方到庙宇去斩白 鸡头发誓。不过这种”风俗“，这几年仿佛销声匿迹了。从正面来看，或许华人社会有了更文明的处理纷争的方式，所以这类殃及无辜性命的闹剧也就被时代淘汰。

然而，近期在其他宗教界里却一连发生了好多宗的血腥和暴力事件。记忆犹新的是，一伙的粗暴汉以回教之名，反对兴都教庙宇搬迁到某区去。之所以说粗暴是因为，他们反对和抗议的方式是砍了个牛头，踩在脚下，这批人的举止很显然的具有挑衅意味， 因为牛只是印度教的神圣动物。

事件一发生，马上的牵动了好多人的神经线。尤其是那些爱好和平和相信马来西亚是一个宗教和谐的国民，无不呛声、谴责。不过，原应该维护宪法底下保证的“每个宗教都应该受到尊重和享有自由”的政府，似乎经过了一段相对过长的时间，才把这伙暴民给控上法庭。遗憾的是，这群被控者简直就像狗改不了吃屎，出庭的那一刻，依旧非常嚣张，根本毫无羞耻和悔意。

接下来，因为“阿拉”的用词争议，发生了基督教堂被纵火烧毁和蓄意破坏的事件。一时之间，各宗教之间的关系又绷紧起来。随后，发生了在你我的心里，最不想看到的事------有人把猪头扔到回教堂的范围里去。各宗教之间的紧张关系，可以说是到了一触即发的沸腾点。

那一刻，上天有眼、菩萨显灵，情况急转直下。政治领袖难得抛开政见，罕有的枪口一致，口诛笔伐这些破坏国家安宁、宗教和谐的极端且不负责任分子。国阵和 民联全国青年团，破天荒的发表联合声明，谴责这项被视为“过分、野蛮、胆怯，并且完全违反宗教价值和马来西亚人民所抱持的信念”的举动。

这一刻，我们是不是看到了一线希望，那就是，一直以来被视为将会是灾难性的抛猪头、踩牛头事件，并没有完全撕裂全民的团结？所谓的敏感，仿佛渐渐的在冷静和智慧的前提下，不再敏感。只要能突破盲目的敏感，这个国家才能真正的做到谅解、包容和接受。

这一些暴民踩牛头、抛猪头者企图要羞辱某宗教或趁机煽动某宗教信徒的情绪，让我想到了佛印禅师和苏东坡的一段典故。话说有一天，如佛印与苏东坡相对 打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到我是什么呢？”佛师反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么？”苏东坡说：“我在打坐时，看到大师是团牛 粪。”佛印就对苏东坡说：“我在打坐时，用我的法眼看到你是如来。”

真正的宗教是没有这么轻易被羞辱的。那些斩鸡头的某人甲和某人乙都文明了。我在纳闷，这么还会有这一小撮拿着牛头和猪头的“牛粪”还以为自己是 “如来”。反观国内有一群回教徒，在基督教堂受到严重的破坏后，自动自发组织起来巡逻保护国内的教堂的行动，才是这个国家名副其实的宗教和谐的守护者。他们才是佛印禅师口中的如来。

要了你的钱，也要了你的命

“ 要钱要命？”这句话是小时候玩的游戏 。那个扮小偷或强盗的，手里拿着一只玩具枪，用这枪械来壮胆，然后给对方一点民主，选择要钱还是要命。今天回想起来，在暴力底下还有民主，实属难得。

N 年后的今天，读到一则新闻。有位患了心疾的工人，处理公积金的提款申请，然后将申请信交到公家医院，不过却因为那所谓的繁文缛节、官僚作风和blah blah blah.....,结果延迟就医，就这么的走人了。

这个公积金局的大机构，可是咱们每天为五斗米折腰后，向它暂时给纳的粮。以求老弱多病时，给拿出来渡过难关。而公家医院更是应该，本着不惜任何代价、十万火急的为人民妙手回春的。

但是看看这个事件，公家医院不接受公积金局的保证信，公积金局又不肯、也不要拔刀相助，结果苦了病人和家属，给踢来踢去多达N次。最终还连命也赔上了。我马上想到这句话：要钱也要命 （公积金局要了他的钱，医院要了他的命）。

让爱传出去

昨天到事发地天探望，才得知出事的龙舟队队长，便是一位老朋友的孩子。孩子长得很快，才没见两年，我几乎认不出他了。

老朋友的孩子吉人天相，在这一起惨案中获救。身为队长的他在千钧一发时，临危不乱，救了两名队友。可怜的孩子，虽然获救，但情绪还在起伏中。当拯救队伍在烈阳下展开寻找失踪者的行动时，这些还在惊吓中的孩子们，没有离开案发地点，在岸上焦心的等待队友生还的奇迹。

昨夜，到灵堂慰问失去孩子的家庭。很令人鼻酸。一位家长说：“这么乖巧、这么阳光的孩子，就这么不在了。他的名字就只能再多呼叫几天，过了明天便。。。。。”

我知道，那种丧子之痛，比肝肠寸断还痛。孩子的爸妈，我知道你们生命里的这一段路走得很辛苦、走得很悲痛。孩子的生命到了尽头、和父母的因缘绝了，但为了孩子，你们还是得坚强。

就让我们让爱传出去，慰问丧子的家属、还在惊吓中的孩子。

爸妈你们要坚强

小岛一个周末的早上，一群岛上的青少年、爸妈心里的好孩子、师长眼里的好学生、同学眼中的好朋友，士气高昂的拿着龙舟的划桨，开始了他们有活力的早晨。

然而，意外发生了，许多孩子们就没有回来了。那一整天，爸妈急哭了、师长忙坏了、同学们束手无策了，还有很多很多关心孩子的人们，那一天都忧心忡忡，都流泪了。

孩子的爸妈，愿菩萨加持，让你们渡过人生最艰难的时刻。

我无意间想起这首歌---《风筝》。

这首会是禁歌吗？

这几天，外头有点吵闹。都是一些什么涉及宗教的纷争。
找出民歌来听听，听到了这首《我来弹你来唱》。
还好， 这首歌在这里不是禁歌吧？

我弹着吉打啊啦谁来唱 ，唱出了歌儿啊啦会舒畅；
咱们的字典啊啦没忧伤，唱歌的人儿啊啦要坚强。
你弹着吉打啊啦我来唱 ，唱出了歌儿啊啦好舒畅；
我唱的歌啊啦你也会，知音的人儿啊啦比花香。
嗨唷嗨唷嗨嗨唷，风和那云呀啊啦去徜徉。

岛州马路的 Cowboy 味

很多人因为家里有孩子上学，清晨天还没有亮，便得载送孩子上学了。在城市地区，越来越少看到学生骑脚车或摩托上学了。当然，正面的原因包括了经济改善后拥车族的增加。属于负面因素的马路入虎口和败坏的治安更是“贡献”不少。

早上的马路，因为以上的因素，在有上课的当天，交通总是拥挤的。拥挤的交通使到车辆行驶缓慢。为了要更快的到达学校，驾车人士便罔顾法纪了。纷纷以身试法，来证明欲速不达这句话是骗人的。

早上的马路，撞红灯的、双线超车的、黄格停车的、违规转弯的、违规插队的。。。。应有尽有，令人目不暇接。年小的学生，若是整十年都是在这样的交通实况下长大，情况还真得很令人担忧。

早上的马路，路上的交通指示牌仿佛都是虚设的、都是可有可无的刻板的插图、都像是过期的广告牌。。。。啊！这个一心想迈入国际城市的岛州的早上的交通，有没有办法不这样的充满着浓浓的cowboy的味道？

难忘的开学日

学校开学的第一天。放学的时间，学校大门有点混乱。这多多少少是意料中的。新生加上新家长，有些家长等不到孩子，有些孩子见不到家长。校长真的是亲力亲为，大热天的巡视学校的几个出入口，走出冷气办公室亲自了解学生放学时后的状况。校长脸上还带着关怀和和蔼的笑容，实在难得。

我在学校的其中一个出口等孩子。这时也来了一位中年家长，“风尘仆仆”似的骑着摩托车来。问我学生放学是不是都从这个校门口出来？我问他有没有和孩子约好在哪里。他说没有。孩子的事都是他的太太料理。今天是太太交待他来载孩子。当然他说不出他的孩子读什么班（幸好还知道是高中一）。他的解释是，在家里他很少和孩子沟通。孩子的事是他老婆的事。

在等待孩子的时间，他说道：“孩子不需要读很多书。书读太多没有用。像他朋友的孩子，英国留学毕业回来，还不是找不到工作。以后还是去做生意便可以了。”他继续说道：“当年他的双亲就只是把他的姐姐和妹妹攻到国外留学，男丁都留在家里。姐妹虽然学成归来，但都嫁人了，所以什么也没有了！”我听了他的一番话，愣在一旁。

看着关心校务和学生的校长、听着学生家长所见的一番话，这整天我都在想着，到底，所谓的大人们，是如何地看待学校教育这回事？我得声明，上面我所说的，发生在2010年1月4日。地点是槟诚恒毅中学的校门。

恒毅校长的话

因缘俱足，我听了恒毅中学校长吴文宝，在迎新日对新生和家长所说的一番话。恒毅中学今年录取了有史以来最多新生的一年。其中，属于华小全科特优的学生，也是历年以来人数最多的一次。

吴文宝校长说，恒毅中学的学校纪律是非常严的。基本上从学生的头（发型）管到脚（鞋子的款式）。吴校长说，这就是教育。教育就是朔造一个人格。人格的基本便是端庄的外表和遵守纪律的精神。吴校长语重心长地说，只要学生能做到这一点，学生在五年的中学毕业后，将会是一个好孩子。

学校是一个教育孩子的地方。所谓的教育，除了是传授知识，更重要的是朔造人品和培育孩子心智的成长。今天的新生代，大多数都在相对富裕的家庭成长。成长的过程中少了以前的孩子的那一份被磨练出来的比较坚毅的性格。这就是今天的草莓族的代号。

一年又一年，学校考生的成绩好得不得了。但这是不是代表着，整体毕业生的素质有大幅度的提升？若你是每年都得聘请大学生的公司负责人，我想你已经亲身的感受到，这些成绩优越的毕业生的整体素质是令人振奋还是开始担忧。

顺祝所有家里有孩子的父母，欢喜的迎接新的学年。

野兽出笼

巫统提前撤销了对Ahmad Ismail 三年的冻结党籍决定是无法被接受的。Ahmad Ismail 的事件绝对不纯粹是巫统党内的事，而是一个领导政府的政党对国民团结、亲善谅解和种族主义的立场和态度。

巫统的这项决定，完全的暴露出了党内种族主义实力的抬头。更是显露出了，在国阵旗帜下，巫统以外的友党的尊严和感受在一次的受到践踏。

民政在这件事里再一次的面对大逆境。再一次的容忍，若有再好的理由和为了什么大方向，都将是对巫统的低头。将对不起因为Ahmad Ismail 的言论而受到伤害的人民。

这事件不单单是民政党的问题罢了。而是种族主义的狂热和火焰的升起。此刻的民政党应该站出来以行动来对抗种族主义。不然，又将是再一次的自取其辱了。

猫首长很忙

今年最后一季的槟州立法议会可以说是高潮迭起，精彩连连。在立法议会开始的前几天，州内的政治气氛已经被猫首长炒热了。事关猫首长扭曲槟州民政党主席丁福南的言论，在槟岛市政局“肩担”主席的课题上，出口成“脏”。还真委屈了猫首长脏了自己的嘴，把丁福南骂成臭男人。还好，有位新闻从业员，证实了林首长扭曲事实来打压政敌的“猫招”。

猫首长应该是有洁癖之人。N天前，平面媒体大篇幅报道，在霹雳州的火箭大会上，猫首长说为了不使鞋子沾污，跨过摆在地上的跳槽议员的肖像。这一跨，显示出猫首长，不和那些猛踩议员肖像的其他火箭领袖同流合“污”的高尚情操。但也是行动党秘书长的猫首长忘了，或许他应该拨乱反正，命令下属别胡闹，应该即刻把摆在地上的肖像给移开。若是当天这么做了，也不需要劳动到九名公正党的国会议员，罕见的要踩肖像的同盟弟兄公开道歉。

州立法议会第一天，槟州国阵青年团拉队到州议会前示威，指责猫首长说谎。然后也来一幕烧人头照、踩肖像的戏码。但听说，滋事者不是国青团成员，但无论如何，这是跳入黄河也难洗清的了。只要猫首长来个扭曲，国青团便又处于被动和千夫所指的了。国青团应该把猫首长所讲过的N个谎言，制成布条摆在地上，让赞同者踩一踩，已表示谴责。这除了可以泄怒，也有教育作用。

州立法议会第二天，一群被裁员的工厂员工在议会门外示威要求见首长。但报道说，猫首长助理要求警方驱散他们。一口咬定他们是来滋事的。另一边厢，新成立的豆蔻村居民协会理事，却受到贵宾式的接待。和猫首长排排左，特地在家园毁了之后，在传媒面前对猫政府歌功颂德。有位部落客透露了一些内幕。还真让人觉得这戏码演得太绝了。

议会还未结束，好戏还会在后头吗？在你我拭目以待的当儿，可别忘了这次州议会所讨论的课题才是主题。

别让手机断你香火

你如果是属于把手机收在裤袋，然后用蓝牙接听器的方式用手提电话的，那请你抽出一点点的时间，看完这篇短文。因为，精子应该是需要受到保护的。

美国的阿嘉华博士 (Dr Ashok Agarwal) 刚过的美国生育医学协会的常年大会，发表了他的研究报告。阿嘉华博士针对手机所发出的电磁波辐射，对男性睾丸里的精子素质做出研究。

研究的发现是，精液在面对电磁波辐射的时候，将会释放出 free radical 或 reactive oxigen species。这free radical 的产生，将会对精子的素质带来负面影响。其中包括了精子的灵活性和生命力的降低，而造成不育。

如果你是想子孙满堂的、如果你是每晚都操劳想要孩子的、如果你是拜了神求了佛还膝下无子的，很有可能是你的手机坏了你的大事。换一种方式来应用手机，用对的态度来面对电磁波辐射，那么你将会精力旺盛、子孙满堂！

我得做出交代，把手机24小时藏在裤袋绝非是一个好的避孕法。因为手机还会发出热能，我怕它会把你裤袋附近的器官烤熟。切记！切记！

1千800万

这回，小岛的岛民已经48小时不谈政治的纷争了。
连翁总和廖副总，昨天在一项宴会里握了手，也没有什么人留意。
吉兰丹的聂长老，据说承认了接受他人的赞助前往麦加朝圣。
这点看来沾污了聂老的超然廉洁的形象的事项，也没引起多大的回响。

那是因为，周日天降财神。
花花绿绿的马币一千八百万大元，空降槟州。
听说给一位年轻的善男赢取。
今天报纸的报道说，这位幸运的善男失去了踪影。

这个年头，没钱又欠阿窿的得chao lor，
突然有钱又给人家追着募捐的也得chao lor。
还是你我最好，和财神擦身而过，
今天继续站在工作岗位，为国为民为自己。

但愿日日是好日！

ki ki ku ki ki

一向以來關心人民百姓衛生和健康的衛生部，剛剛放出風聲，說第二波的甲型流感即將來襲。衛生部希望人民百姓能做好必要的準備。

我在想，這一回人民還真的得好好的做好準備。畢竟，今天的衛生部長比前幾個月的衛生部長，還要來得更忙了。

你應該曉得這句話： ki ki ku ki ki ！

你割咗未啊@希望還沒割

那個“你割咗未啊”的無線網絡廣告，在一點點的言論壓力下，終於俯順民意，來個“自割”，把這被形容為意識不良的廣告給拿下來。當然，無論廣告拿不拿下來，廣告的效果已經達到。可以說是功成身退。

從另一個角度來看，另一群關注來至于無線網絡的電磁波輻射的民意，卻沒有被注意和重視。電磁波輻射安全水平的準繩，各國的差異非常的大。作為和世界人類健康事項的最高團體的世界衛生組織（WHO），對于安全水平還沒有一個鐵定的說法。世界各國研究和關心電磁波輻射的專家，引頸長盼WHO的一個結果的時候，WHO一耍便耍了好幾年的太極。使到那Interphone的權威報告，在明日復明日後，仿佛被蹉跎掉了。

國際電磁輻射安全委員會（International Commision for Electromagnetic Safety）幾乎每年都會，連合某個國家的政府機關或一些專業組織，舉辦國際性有關電磁波輻射的討論會。參加的都是對這一方面有研究的專才。因為 WHO 的猶豫不決，到目前為止還引用著過時和秣陵兩可的指南，於是由于事態的重要和影響深遠的后果，幾乎每年都由數卡車的專家和學者，署名通過決議（Resolution），呼吁國際社會采取主動，更認真的應付日益嚴重的電磁波輻射問題。

今年5月在巴西舉行的大會，簽署了Porto Alegre 決議。內容包括了以下幾點：
一）16歲以下的孩童不該使用無線和手提電話，除非是在緊急情況之下；
二）WiFI 和 WIMAX 的發射站、無線電話的電訊塔的設立和彼等的電磁波盡能夠不在學校、住宅區、托兒所、安老院和醫院出現；
三）WiFi，WIMAX 和無線電話的發射器和電訊塔的地點和建設執照，應該在和公眾商討過后才可考慮發出。 應該避免在有比較容易受到負面影響的敏感區有類似的建設；
四）緊急的呼吁世界各國開始召集專家學者（由公民社會推薦有關人選，而不只是全由有關工業屬意的人選出任），討論有關電磁波輻射相關的法律和政策問題，使到將來無線電科技的發展能夠以人民的健康為考量。

我國的各級政府，千萬別傻傻的以為，全州每個角落能無線上網便是國家進步，人民受惠了。反過來，應該放慢腳步，聽聽國際專家學者的聲音，為人民的健康著想。這才是一個有愛心的政府。這才是一個民之所欲，常在我心的政府。

注：文中照片是阿雷格里港（Porto Alegre）的黃昏。
照片來源：wikipedia

你割咗未啊@千萬別割

你割咗未啊？的廣告主題，沒有出乎意料地，受到某些人以‘意識不良’為理由而做出抗議。周美芬開聲嗆了。但王國慧（檳州行政議員）卻認為這則廣告沒有什么不妥。兩人恰巧皆是“巾幗英雌”。這個隱藏著要割掉男人那一片皮的廣告，怎么沒有男人出來說上兩句話呢？

說的也是，這種隱隱約約的廣告說詞，就算是吵個三天三夜，我看也吵不出一個所以然來。淫穢與否，有時還得讓衛道人士或圣人賢者來作出評論。就像當年，一些組織和機關提倡使用安全套來預防致命的性病時，有些人便大力鞭撻，說這會是在鼓勵性愛自由，有違東方價值觀念。

用那片包皮來傳達訊息，這回也不是頭一遭。不久前，15Malaysia 的錄影短片里頭的 Potong Saga 也借用了這片包皮娛樂了不少國民。Yasmin Ahmad 在幾年前的一則廣告短片，也用了這包皮來傳達國民親善諒解的精神，感動了不少人。

在這里我們就談割不割。但不是談割包皮，而是談，割不割傳統的有線網絡連線（ landline internet connection）。無線上網用的是電磁波。這電磁波和手提電話、家用無線電話和電訊塔的電磁波的性質是一樣的。國際電磁波輻射專業組織，至今發現有越來越多的危害健康的病例。但是，在一個科技是潮流、商業集團有力量的社會，就連應該如何小心和正確的使用，涉及電磁波輻射科技的勸告和注意事項也不受重視。

為了方便而盲目的使用無線上網科技，尤其是毫無節制地24小時暴露在電磁波輻射里，到時不單單只是割不割皮的小事，而是連“蛋”都會熟去。周美芬和王國慧應該更關注這一點。

還不趕快止血

幾個月前，是國人繳交全年所得稅的截至日期。這個得雙手乖乖奉上血汗錢的日子，總是心如刀割、刻骨銘心的。對于大多數的國民，彼等的收入，都是血汗錢。給國家交稅，畢竟是國民的義務和責任。然而，為何國人繳稅的那一刻，總是罵聲四起、怨聲連連？

其實這里頭的源由不難理解。單看剛剛出爐的2008年度國家總稽查司的報告，答案便不言而喻了。據報導，《2008年總稽查司報告》一共發現522宗政府部門經費及開支管理不當的問題，涉及款項高達58億3626萬令吉。看了涉及的款項，你我先會瞠目結舌，然后咬牙切齒。

經費及開支管理不當的款项高达58亿零吉，这也相等于每天幾乎在挥霍馬幣1千600万。这样的一个花钱法，肯定要叫人心驚膽跳，要將殃及百姓。一個发展中的国家，怎么经得起这样的挥霍呢？即使有再多的钱，沒多少時間，國庫將會被淘空。

這一些被揮霍的鈔票，有那么一大部分都是你我，直接向咱們的國庫繳交的血汗錢。不僅如此，這些錢也來至于向商家產品、入口等等征收的稅務。當然，這也包括了，咱們得天獨厚擁有天然資源的上蒼的恩惠。身為國民，所謂的國家的錢，便是咱們百姓的錢。有誰要是打國庫的主意，便是想要占百姓的便宜。誰要是動了國庫的歪腦筋，咱們沒有放過這國賊的道理。

在印象中，這等刮民膏的事件年復一年，按时的由總稽查司拉開序幕，粉墨登場。涉及的款項也是數十億的那么駭人聽聞。每年的總稽查司報告一出，朝野的政治人物，也就習慣性的批評和鞭撻一番。然后又上演了一幕“人民是善忘”的戲碼。然后沒有交代清楚，便草草落幕，或是給掃入那地毯底下，不了了之了。至于有没有涉及的官员和领导受到纪律对付或法律惩罚，总是没有交代清楚。或者更本是名副其实的“大事化小，小事化无”。

身为政府的，口口声声为民服务、捍卫人民的权益和福利。其实，所有的口号和政治招数出尽之后，回过头来还是得老老实实、脚踏实地的工作。捍卫人民的权益便是好好的守住人民百姓的财富，为民服务的方式便是给这些贪官污吏应当的惩罚。这种监守自盗，然后还能招摇过市、逍遥法外的，也未免太令人感到愤怒。

政府既然让总稽查调查政府部门的账目，然后又大张旗鼓的在媒体上逐一曝光，那就更要打蛇随棍上。也就是一不做、二不休的，将涉案犯错的官员和领导，逐一的揪出來，然后給予應該的惩罚。要透明就透明到底，千万别拖泥带水。更千万别来个“千呼万唤始出来，尤抱琵琶半遮脸”。

时代不同了，政治局势也不一样了。有那一个政权要是有姑息养奸或挥霍人民的血汗钱之嫌，而不拨乱反正，那么人民手上的选票便会做出裁决。回头看看这总稽查司的报告，若政府再敷衍它，搞不好这一次将是致命的一击。

人民百姓面對血汗錢被濫用、國庫被揮霍，這就像是長年累月面對慢性大量失血的病人。政府再怎樣降低個人所得稅，也都于事無補。因為正確和急需的治療法是給病人即刻的止血。而即刻的止血，便是把國庫看緊，將那些貪官污吏，繩之以法。

變色龍和彩蝶

巫青團全國代表大會落幕。這次的代表大會，沒有了當年希山慕丁舉劍的傳統動作，視覺上很不一樣。除了歷任總團長慣性的向敵對黨口誅三、五輪，接下來發表有關巫青團和馬來人應作出的轉型和改變，論點的果敢和前衛，還真令人難於相信，這是來自於凱里的處女演講裡。

巫青團一向給我們的刻板印象是，他們是土著特權的守護者和先鋒。任何國家大事，若被詮釋為挑戰土著的特權，便是觸動了巫青團的神經線，因而導致抗議示威、搖旗吶喊事件。N年前雪華堂前的示威活動，那駭人聽聞的什麼“我的劍要沾你的血”的言論，至今我仍無法忘掉。

今年的巫青團全國代表大會，新任總團長凱里沒有“得意忘形”、“見人說人話，見鬼說鬼話”。凱里沒有在全國巫青仔面前聲嘶力竭要捍衛族人的權益至最後一滴血的“悲情”言論，實屬難得。反倒是說了比較符合全國人民“口味”的話。這和他還是駙馬爺時的言行作風，還真的是判若兩人。

意料中的，凱里在演詞中，不忘向民聯實權領袖安華發動攻勢。令人深思的是，凱里把安華形容成變色龍。當然，變色龍是一個貶詞，凱里直指安華是一位在政治上善於變化和偽裝的人。畢竟，N年前的安華，也在巫青團全國總團長的舞臺上，沒有辜負巫青仔的扮演維護自己族群的政治使命。當年大權在握，意氣風發的安華對於國內其他族群的教育、文化和宗教等等領域的打壓事跡，依舊歷歷在目。

我心裡在琢磨，到底誰是變色龍？或許該問，誰不是變色龍。那段日子，那一群又一群從那個組織和體系走過來的人，彷彿每一位都曾經偏激過。也彷彿唯有在那個設定的政治舞台，偏激了才能平步青雲、官運亨通。回顧我們的前前首相敦馬哈迪，過去的他何嘗不是如此。當了首相後，說話才顯得圓融，顧及全民的感受。卸任後，似乎故態復萌，談話不不時流露出那幾十年以來一直糾纏著我們的種族主義。

我想到著名漫畫家朱德庸。他的著作裡有這麼一句話：男人不怕有太多的過去，只怕沒有未來。這也彷彿說穿了許多的政治人物。放眼看去，現今的政治人物，有不少都是曾經開口閉口，捍衛自己的民族、文化、宗教的那麼的偏激。如今，當了官和看來快當官的他們，我們或許能不太在乎他們的過去，只希望他們能許我們一個美好的未來。

我想到翩翩起舞的蝴蝶。它從蛹中破殼鑽出蛻變成美麗的彩蝶前，是醜陋和嚇人的毛蟲。在這樣的政治環境、政黨的結構，絕大多數的政治人物過去的鬥爭方式都不合格、都是醜陋和嚇人的。我多麼希望這是一個蛻變的過程。但願有宏觀智慧和愛國的國民，共同監督和鞭策這些政治人物，通過人民的力量協助他們蛻變，成為美麗的彩蝶！