在馬來西亞這個多元種族、多元文化、多元語文與多元宗教的國家，因為當時英國殖民地政府分而治之的策略，造就了自從獨立以來政治皆是由種族性質的政黨牢控政府的主權。
一直以來，以種族主義為政治奮斗目標的政黨在我國可以說是一枝獨秀，十多屆以來的大選皆過關斬將，安心的享受著權勢。除了間中幾次將州的政權敗給以“馬來西亞人的馬來西亞”為政治理念的民政黨和提倡神權主義的回教黨，聯盟（國陣的前身）和國陣幾乎每屆大選都有驚無險的掌權。
在大馬這個多元種族的國家，若能實踐馬來西亞人的馬來西亞的概念，國家必定能在一片穩定、親善、祥和與充滿活力下繁榮和昌盛起來。然而，實際的情況是，在獨立了51年的今天，這個目標仿佛離我們好遙遠。極端的種族主義的星火，很多時候都是由政客為了個人的利益而挑起，一發不可收拾。
308大選，樂觀的來看仿佛人民開始唾棄種族主義的政治，朝向馬來西亞人的馬來西亞邁進。但悲觀的來看，打著種族主義旗幟的政黨（加上神權主義的政黨）畢竟在這次的大選仍就是大贏家。
想實踐馬來西亞人的馬來西亞的政黨，首先便得放棄凡是都盲目的為自己族群當急先鋒的心態和處事方法。其中的一個方式便是終結種族性質的政黨。每個政黨都開放給各種族的全民參與。建國的原則是公平的對待每一個公民，同時不分膚色、文化和宗教信仰的協助需要和不幸的國民。或許某個族群在某個領域較落后、較需要協助，政黨可以通過政府制定政策來協助他們。但，與其同時，絕不可因此而犧牲了其他國民該享有的公平與合理的待遇。
基本上國陣的架構和操作方式是實際的。內閣和州政府都有各民族的領袖為成員。因此它提供了平臺和管道讓政治領袖為自己族群的福利和前途做出努力和貢獻。讓每個族群都能在建國的過程里共享財富和繁榮。但是很遺憾的是，近來的演變是代表巫裔的巫統，操控了整個國陣的政權。從當時的平起平坐到今天的一黨獨大，衍生了很多以膚色來定政策的不公平事件和數不盡的行政偏差。
308普選的成績，催化了兩線制的同時，也開拓了超越種族主義的政治的生存希望和為它打了一只強心劑。隨著教育水平的逐漸提升和全球化的沖擊，國民漸漸的了解，彼此的威脅不是來自友族，而是來自國際有競爭能力的諸國。我相信年輕的國民，中產階級的國民和人數逐漸增加的開明（liberal）的土著群體，已經逐漸的了解和接受了種族主義的政治模式已經是落伍的了。
想實踐馬來西亞人的馬來西亞的宏愿，政黨應該極力的接觸以上所提及的群體。畢竟實踐此宏愿得靠群眾的力量，把馬來西亞人的馬來西亞的精神和認知傳達給每個國民。政黨務必了解，這是一個宏觀的精神，而不是包裝。如果一個政黨沒有打從骨子里頭有著馬來西亞人的馬來西亞的精神，而只是安排數位異族政治領袖來搞形象包裝，充其量是自欺欺人，掩耳盜鈴的做法。
說到底，政治領袖得有寬闊的胸襟、無私的精神、凡是以全民的利益和福利為出發點，那么馬來西亞人的馬來西亞將不會是一個遙遠的夢。
826 補選的成績再清楚不過的顯示出了選民對國陣（尤其是巫統）的唾棄。也可以說是308政治大海嘯余波未了。公正黨實權領袖安華以個人的魅力與毅力對抗巫統的兇猛的炮火攻擊，不但成功勝出，而且多數票還增加了。要命的是，巫統幾乎完全“精疲力盡”了，但比起308普選時還多流失了近千五張的選票。可以說是輸的“灰頭土臉”。
826的補選分析顯示，安華在所有的投票站都輕松的勝出。無論是馬來人、華人、印度人或混合選區都報捷。反觀巫統，連純馬來選區也一一“淪陷”。這對於在競選期間在馬來人區里大打種族與宗教牌的巫統可以說是當頭棒喝。尤其是巫統為了打擊安華，刻意的挑起敏感的種族課題，并且走向極端，更使她失去了非馬來人選票，可謂“失去了夫人又折兵”。
這次補選的競選策略和方式，尤其是以巫統為首展開的，從以種族主義為出發點來打壓和對手、給華印裔族群的糖果策略，都起了反效果。民政、馬華和印度國大黨對于這一連串的傳統競選形式的失效，畢竟是非常的無奈。形容成啞子吃黃蓮最貼切。
此次的補選受到國內外的媒體的關注和大肆報道。原因在於這是安華“916變天”步向布城的第一步棋。同時，也可以借助這一次的補選來探測308政治海嘯後，口口聲聲說將痛定思痛和改革的國陣，到底有沒有逐漸的挽回人民對他的信心。顯然的，補選成績暴露出了國陣這老店（尤其是巫統）已經走到了政治的生死存亡的關口。
巫統的傳統票源來自于馬來甘榜、馬來民族主義份子和與她關系密切的利益集團。此次的補選，巫統集中火力向她的票倉招票，沒想到卻碰了一鼻子的灰。接下去的競選策略該怎么辦？這不得不叫巫統的袞袞諸公傷透腦筋、左右為難。深怕若不再強調馬來民族主義、不再強調宗教至上、透明化政府的工程等等，會不會連傳統的基本盤也流失？
至于民政、馬華、印度國大黨和人民進步黨的情況更不樂觀。在308政治海嘯後元氣大傷的療傷期期間，826補選時巫統的種族主義言論，更令這些成員黨對留在國陣的前景感到茫然和不安。巫統的霸權和大部份成員黨雖然身在政府，卻不能有效的實踐各自的政治理念和維護人民的權益，已經漸漸的失去了存在的價值和意義。
想要挽回人民的支持，國陣唯一的抉擇便是大幅度的加速做出改革。改革的重點是以更公平與合理的政策來對待各族人民，同時以更大的力度和速度來推行廉政與良政。基本上，國陣的架構在我國這多元種族、多元文化的社會是可行的。因為她的共享政權方式，將能使到每一個族群都有各自的政治領袖在政府里。只是后期的演變，使到巫統一黨獨大而失去了她的平衡點而后產生了偏差。
依筆者看，國陣的前景有賴于兩大因素：一、能不能轉型成為一個平起平坐，不惜一切代價致力于推行良政與廉政的聯盟政黨，二、民聯的整體表現是否令她的支持者滿意。目前的國陣畢竟還是聯邦政府，在擁有龐大的資源和權力底下，應該大幅度的做出改革，以政績來從新的獲取人民的支持。化被動為主動。唯有如此的化被動為主動，方能扭轉乾坤。
接踵而來的是國陣主要成員黨的改選和黨代表大會。或許一些主要的成員黨領導層的更換能夠為這半世紀的聯盟老店帶來新的作風和注入新的活力。
這仿佛是唯一的希望了！
八月二十四日，巫統升旗山區部主席阿末依斯邁兼甘榜比樂“養父”說，“華人只是“寄居”在大馬，因此不可能做到各族平等”，我對他的言論深感失望與憤怒。
阿末依斯邁在巴東埔為國陣候選人助選時所發出的以上言論，足以反映出巫統還是以一貫的極端種族主義來撈取本身的政治利益。為了選票，完全的罔顧了由其他國內各民族組成的國陣成員黨的尊嚴與感受。同時，更是踐踏全民團結的努力。
藉308普選，選民已經對各政黨傳達了摒棄極端種族主義的政治路線。然而，由巫統主導的國陣在失去了三分之二的國會多數議席后的今天，似乎還沒吸取教訓，繼續重蹈覆轍，依舊以狹義的心態來詮釋馬來民族主權。阿末依斯邁也質疑,”華人是否能夠分配財富給馬來人？是否能夠公平的對待同住在華人家庭的馬來人？”這以上的言論是在挑撥離間，引起種族間互相猜疑和互相仇視。
我嚴厲的譴責阿末依斯邁的種族主義的言論。希望再三強調政府公平對待國內各族的副首相能嚴厲的指責阿末依斯邁的破壞種族和諧的言論、聲明這到底是不是巫統的立場，并確保類似的事件不再重復。
檳州土地舞弊案的辯論終於如期的進行，圓滿的結束。印象中，這涉嫌涉及數億零吉的傳言中的土地舞弊案，總算讓人們對它的數額和個案有了一定的概念與了解。
辯論一結束，便接通了數通電話和好多則的簡訊，稱贊許子根的表現和勇氣。其中包括了數位在308過后幾乎對民政黨絕望的黨員和支持者。
總的來說，許子根的表現非常的令黨員感到鼓舞和驕傲。流利的語文掌握、得體的用詞、旨在理清疑惑、誠懇、不亢不卑和不逃避問題、偶爾的以柔帶剛的回擊對手，足以表現出許子根那如火純清的功力與水平。
反觀林冠英，從他一上任開始便不停的把矛頭對向許子根，于我而言，林冠英根本沒必要敲鑼打鼓的公告全天下他要和許子根辯論。不是辯論不好，而是若是涉及舞弊，把案件交給調查和執法單位不就得了嗎？況且，難道林冠英不曉得許子根的強項便是他的口才嗎？許子根的優勢便是他清廉的形象嗎？或是林冠英一口咬定許子根肯定涉案而無法招架得住他得禮不饒人的攻勢？情況恰好相反，許子根以四兩撥千斤的手法，暴露出林冠英避重就輕，同時是在博取廉價宣傳。林冠英是高傲的，口才了得，馬來語的掌握不錯（但還沒到了得的境界）。林首長可別忘了一山還有一山高呀。況且，檳城可是臥虎藏龍之地呀！
當林首長說出 korek korek korek，而還用手指做出“挖”的小動作時，我差點暈掉。心想：首長怎么會這么低級，而且還露出帶有點“淫淫”的微笑呢？
怎么會這樣的呢？
這一次的補選，公正黨所喊的口號清楚的顯示出，它們要選民票選出的不只是一位國會議員罷了，而是一位不久后將上位的首相。試想想，安華想當首相，這其中公正黨還得拉攏不少過30位的國陣國會議員跳槽，才能組成勉強過半的不穩定的聯邦政府。拉攏以國陣的旗幟黨選的議員跳槽根本是一項踐踏民意和反民主的髒手段。再說，若勉強的組成這弱勢的政府 （國會議員包括了強調神權主義的回教黨、安華口口聲聲所說的貪污腐敗的巫統議員和一大堆的政治青蛙），只會造成社會動蕩、人心惶惶。即時，經濟衰退、治安敗壞，人民必定將活在水深火熱之中。很明顯的只有被權力沖昏了頭腦的政客才會有這損人利己的手段。
今年六月，政府突如其來的提高汽油價格70 仙或 41% ；柴油價格提高63% ，這一項宣布令人震驚。隨后又宣布汽油零售價格從9月1日開始將“有頂限”的自由浮動。這一連串的演變也將傳達一個重要的訊息給人民，那就是享用“廉價汽油”的日子已經結束了。
政府對汽油零售價上漲的解釋是----政府無法持續的津貼每年多達四百億零吉的燃油津貼。政府有義務與責任省下這一筆龐大的燃油津貼來支助其他重要領域的發展，例如：教育、保健與醫療、房屋和食物等。
我個人是支持政府這項燃油津貼的決定的。其中主要的原因是此舉將迫使消費者更節省燃油。要知道，消費者所省下的每公升汽油也意味著政府將省下30仙。孰不知，每年的燃油津貼有超過半數是用來津貼私家車，其中不少過75%是一個人使用的（一個乘客而已）。此項減少燃油津貼的措施，美中不足的是這次燃油漲價來得太突然，而且漲幅太大，對百姓和工商業界的沖擊力太大了。其實。對于漂浮不定的國際原油價格，政府更具備有前瞻性，有策略的逐步調整油價，才不至于在減地政府的負擔的同時讓百姓與各行業承受太大的沖擊與壓力。
從減少燃油津貼的措施中，政府很明顯的可以省下一筆可觀的數額。省下來的款項，政府有絕對的責任和義務為百姓提供有素質且高效率的公共交通系統。這項措施不但能減輕低收入者對交通費的負擔，更能在減少使用私家車的同時促進環保。這是一舉兩得的。
政府提供的625零吉的汽油現金回扣、考慮豁免路稅和降低大道收費的措施皆是治標不治本的。眼前迫切需要的是政府拿出決心與本事；為人民提供收費合理、素質上等的公共交通服務。與此同時，有關部門也得刻不容緩的從長計議，積極的探討與開發替代能源，尤其更具環保開年的能源。
當油價進入自由浮動的時刻，若國際原油價格高持不下，百物漲價、通貨膨脹將把人民推向水深火熱的生活困境。即使，政府更有責任，更廉潔、更有透明度的去處理國家的財務（人民的血汗錢），把省下的燃油津貼用在有效的措施上，以減輕通貨膨脹對中下層人民百姓所帶來的生活壓力和沖擊。
想到公正黨實權領袖的承諾： 如果民盟執政，油價將在隔天降70仙。我不禁想問，如果他執政的話，他的這項“糖果（毒藥）誘惑”能為期幾久？難道他沒有更務實、更符合經濟原理的全盤計劃來應對和油價相關的挑戰嗎？
或許，國陣政府也無須敲鑼打鼓的和安華辯論燃油該不該漲價的課題。有本事的話，只需絕對透明的應用國庫來提供有素質的公共交通系統、減少（甚至取消）大道的收費、有效力的執行對特定領域提供的燃油津貼、開發符合環保概念的替代能源和有效的對食物價格的控制，那么安華的70仙誘惑將成為歷史。
即將來臨的檳州民青團改選中，原任州團長超齡而卸任，州民青團團長一職因此騰空，在与許多民青團同志深入研究之下，咸皆認為，在目前的政局之下，民青團有必要轉型，以應付未來的政治挑戰。
這是基于在 308 大選之後，民政黨遭受創黨以來的最大的打擊，這一場突如其來的政治演變，迫使民政黨不得不在風聲鶴唳中重新調整步伐，以面對更大的政治考驗。
