2007年10月，我們風風光光、轟轟烈烈的把建國史上第一位太空人給成功升空。雖然是乘搭俄羅斯的順風火箭，但從遴選太空人、升空至歸來，政府無不出盡全力試圖營造出，大馬已經向先進國邁進一步的光榮和喜悅。2年後的今天，我們是否因為有了太空人，而更接近先進國的地位就不得而知了。只是理解到，若不重提此項空前的太空壯舉，善忘的大馬人幾乎就快不記得此事了。
2年後的今天，私人企業正籌組“一個馬來西亞”F1一級方程式車隊，並計劃在明年參加世界一級方程式錦標賽。這個“一個馬來西亞”車隊從跑車和引擎設計、制造和測試，賽手隊伍甚至車手，都將由大馬人經手和擔當。咋聽之下，這又是一個振奮人心和可以充分發揮Malaysia Boleh 的另一個偉大事業。
新聞報導指，成立“一個馬來西亞” F1一 級方程式車隊，有助於提升我國的汽車工業科技和水準。參加世界一級方程式錦標賽盛會，將會提升我國在國際形象，並將享有向世界宣傳和介紹我國的良機。這將 會對致力發展旅遊業的我國帶來正面的刺激是毋庸置疑的。簡言之，私人企業壓根兒就覺得這是一項絕對擁有經濟效應的投資。推展禮上，私人企業頭頭們高調請來 我國首相拿督斯里納吉主持，同時也有政府官聯公司的加盟，這樣一個一國之首加持過的大計劃， 無不讓草民百姓“神經緊繃”，我們的政府又得丟入多少錢了？
對於幾乎所有的草民百姓，一聽到那得花整10億令吉的經費，都給嚇得瞠目結舌。10億令吉對草民百姓來說還真是個天文數字。只知道是很多，多到幾多則是說不出口 。草民百姓日出而作，日落還在為生活打拼，忙忙碌碌的終其一生，就只是為了三餐溫飽、為家庭美滿、為晚年有安身之處。對於國家的豐富的資源和財富，到底有多少草民百姓能真正共享？
花它10億零吉搞個車隊，重點鎖在為馬來西亞打廣告。打廣告得付廣告費也是理所當然的。若是在整個世界萬眾矚目的場合，現場轉播“一個馬來西亞” F1一 級方程式車隊呼嘯而來、絕塵而去鏡頭，想必這筆轉播權和費用的不菲也自不在話下。問題是，對於一個還在發展中的國家、人均收入還相對低的國家、絕大多數的 草民百姓還未“居者有其屋”的國家、有資格繼續深造的學生卻面對大學學位不足的國家、警方和警力匱乏的困局而導致無法更有效的打擊罪案的國家、面對全球經 濟不景和國家前景不明朗的國家……在此時此刻大手筆的與這項被形容為“燒錢”的賽車運動給扯上關係，看來並不明智，更是不合時宜。車隊命名“一個馬來西亞”，似乎也給首相大人的政治前途給綁在跑道上，驚心動魄，無不令人替他捏一把冷汗。
想要宣傳馬來西亞畢竟是一件好事。不過，我們得捫心自問，花個天文數字的費用，我們想向全世界介紹我們的什麼？看來，首相應該鼓勵或以獎掖的方式，好讓私人 企業界更落力的履行社會責任的回饋和貢獻，將這筆錢改變用途，拿來惡修這些年以來走了樣的社會、惡補這些日子以來病了的經濟。提升國家的形象、推動有經濟 效應的活動，應該不只是擁有一支車隊參加世界一級方程式賽車吧！
我想到莊子說的“夏蟲不能語於冰”。搞車隊的或許會認為草民百姓是夏蟲。但換個立場，像我這等草民更是認為搞車隊的夏蟲。你看，火箭升空回來了，到今天留給我們的彷彿只是一個昂貴的回憶。若干年後，這車隊留給我們的想必就只有風馳跑道後留下的一道長長尾煙。
掌政的得牢記，人民在水深火熱的生活裡期望的不是回憶，而是一個踏踏實實的今天和一個可以寄望的將來。
2009年9月23日
中元 中秋 中華情
在寫這段文字時，中元節的祭拜慶典雖接近了尾聲，但熱鬧仍不減。盂蘭勝會的氣息還在空中飄揚的當兒，街坊和地方組織開始為即將到來的中秋節忙碌了。同一個時候，國內的回教徒同胞正開心迎接開齋節。這一連串的文化、宗教和風俗的節日和慶典，造就了這片土地的特色，豐富了這片國土的色彩。
馬來西亞是多元化的國家，名副其實。各族同胞都有各自的文化、語言、宗教和風俗習慣。這些個別元素在加入了本地的色彩後，更顯得出其豐富的特色和生命力。不過，一直以來，有一些人心存隱憂，害怕政府的政策會使到某些民族的文化被同化，然後消失在這片土地上。
回顧國家這幾十年的歷史，我們不難發現，這些文化習俗，雖然在間中面對一些波折，但基本上都年復一年的在民間被奉行和發揚。更難能可貴的是，這些富有濃厚的中華文化習俗的節日和慶典，幾乎全都是由民間社團和組織自動自發的。節日和慶典不但沒有褪色的跡象，反而是經歷了歲月的琢磨和地方色彩的融入，魅力無窮，從而提升了有關節日的文化價值和社會定位。
所謂“真金不怕洪爐火”，傳統的文化節慶，在於人民百姓對它的瞭解和熱愛，尤其是崇高和優良的文化價值，那麼這節慶便有它傳承和延續的動力。任何以高壓的手段或外在的壓力意圖制止，不但不會得逞，而且勢必引起民間很大的反彈。
節慶的精髓所在，是將深層的文化內涵和價值挖掘出來，而不只是流於形式，那麼它的魅力將是超凡脫俗的。再說，在一個多元化的國家，某個節慶要讓全民同歡共慶的可能性起著催化作用，大前提無非是各種佳節慶典必須獲得各族人民的認同和接受。
就像中元節，想傳達的便是佈施、感恩和行孝的優秀文化價值。洞悉到這點，在整個慶典和普渡的流程裡，若能充份的將這些價值凸顯，那麼整個中元節的文化意義和內涵便得到了肯定。而這將是中元節的脈搏和生命力。
踏入農曆8月的中秋節，則是一個集天文地理、感性文學、古代軍事典故和神話傳說的特別日子。這天，秋高氣爽，夜空如洗，月亮分外皎潔，印證了月到中秋分外明的地理和天文的解說。朱元璋藉月餅來秘密傳遞起兵的軍事典故更是令人津津樂道。還有蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”更是借用月亮以感性但不失理性的心態來反映和寄望人生。其實，中秋節不只是送禮、拜月和提燈遊行那麼的刻板。
中元節的慶典焦點，絕不能流於形式上的祭拜全國最大的紙紮大仕爺，或是辦個全城最性感火辣的歌舞台表演，或是燒柱空前絕後的最大龍香。中秋節更不是盲目的把焦點放在最大的特製月餅、最大的燈籠或最年長的提燈遊行隊伍。這種耍噱頭只會導致節慶變成空洞的消費，精神與文化內涵更會剝離。一旦曲終人散，一切也就煙消雲散。
只有把節日的實質內涵和精神價值顯現，我們的這一切文化節日，才能找到生命的動力和永生的保證，然後在這片土地源遠流長、發揚光大。
馬來西亞是多元化的國家，名副其實。各族同胞都有各自的文化、語言、宗教和風俗習慣。這些個別元素在加入了本地的色彩後，更顯得出其豐富的特色和生命力。不過，一直以來，有一些人心存隱憂，害怕政府的政策會使到某些民族的文化被同化，然後消失在這片土地上。
回顧國家這幾十年的歷史，我們不難發現，這些文化習俗，雖然在間中面對一些波折，但基本上都年復一年的在民間被奉行和發揚。更難能可貴的是，這些富有濃厚的中華文化習俗的節日和慶典，幾乎全都是由民間社團和組織自動自發的。節日和慶典不但沒有褪色的跡象，反而是經歷了歲月的琢磨和地方色彩的融入，魅力無窮，從而提升了有關節日的文化價值和社會定位。
所謂“真金不怕洪爐火”，傳統的文化節慶，在於人民百姓對它的瞭解和熱愛，尤其是崇高和優良的文化價值，那麼這節慶便有它傳承和延續的動力。任何以高壓的手段或外在的壓力意圖制止，不但不會得逞，而且勢必引起民間很大的反彈。
節慶的精髓所在，是將深層的文化內涵和價值挖掘出來，而不只是流於形式，那麼它的魅力將是超凡脫俗的。再說，在一個多元化的國家，某個節慶要讓全民同歡共慶的可能性起著催化作用，大前提無非是各種佳節慶典必須獲得各族人民的認同和接受。
就像中元節，想傳達的便是佈施、感恩和行孝的優秀文化價值。洞悉到這點，在整個慶典和普渡的流程裡，若能充份的將這些價值凸顯，那麼整個中元節的文化意義和內涵便得到了肯定。而這將是中元節的脈搏和生命力。
踏入農曆8月的中秋節，則是一個集天文地理、感性文學、古代軍事典故和神話傳說的特別日子。這天，秋高氣爽，夜空如洗，月亮分外皎潔，印證了月到中秋分外明的地理和天文的解說。朱元璋藉月餅來秘密傳遞起兵的軍事典故更是令人津津樂道。還有蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”更是借用月亮以感性但不失理性的心態來反映和寄望人生。其實，中秋節不只是送禮、拜月和提燈遊行那麼的刻板。
中元節的慶典焦點，絕不能流於形式上的祭拜全國最大的紙紮大仕爺，或是辦個全城最性感火辣的歌舞台表演，或是燒柱空前絕後的最大龍香。中秋節更不是盲目的把焦點放在最大的特製月餅、最大的燈籠或最年長的提燈遊行隊伍。這種耍噱頭只會導致節慶變成空洞的消費，精神與文化內涵更會剝離。一旦曲終人散，一切也就煙消雲散。
只有把節日的實質內涵和精神價值顯現，我們的這一切文化節日，才能找到生命的動力和永生的保證，然後在這片土地源遠流長、發揚光大。
2009年9月22日
2009年9月17日
泄得一塌糊涂
國內小六評估考試上週剛考完。媒體報導，國文作文涉嫌泄題。報導指吉隆坡某華小家長致電向報館投訴，有教師在該項科目考試前15分鐘，召集學生做“最後的衝刺”。無獨有偶，那最後幾分鐘所準備的，竟然和試卷考題吻合。是不是所謂的“如有雷同，純屬巧合”，就有待徹查報告了。
一直以來，我們這考試成績至上的變型教育制度，造就了輸不起的學校、教師、家長和學生。每年的政府考試，泄題事件略有所聞。彷彿學校教育的最終目的，便是在政府考試的成績里壓倒其他學校，一枝獨秀。然後獲得媒體的報導，然後被公認為“名校”。
上週發生的涉嫌洩露考題的事件，充分的反映出了，學校為了考試而違反教育原則和理念的事實。考試原本用來評估學生學習進度的工具和學習過程。但在學校教育目的被嚴重扭曲的今天，考試已經變成了學校教育的最終目的。學生學習的目的，為的就是應付考試。漸漸的，學習的過程不再受到重視。因為整個教育的重點都落在考試的成績，而不是學生學習的心態和精神。
教育制度的變型，最可憐的要算是無辜的莘莘學子了。學習本來應該是教育過程里一個最快樂的經歷，尤其是學生可以從不同的書籍中探索奥妙，汲取知識，感覺其樂無比。遺憾的是，因為教育目的失衡的落在以考試成績為依歸，學生不知不覺的被訓練成考試機器。學生像海綿，教師奮力的往學生的身上灌入考試會出的題目和標準答案。考試沒出的便變成不重要的，在學習的過程里可有可無的“知識”。
有關涉嫌泄題事件，新聞報導引述家長的投訴，有關教師在“千鈞一髮”之刻，還“奮不顧身”的向應考的學生傳授標準答案。教師的這種做法，還真的是夠諷刺，根本是在顛覆教育的神聖宗旨。可憐的學生，莫名其妙的被要求使出“看家本領”將標準答案背得滾瓜爛熟。
我相信，當中肯定有不少的考生給弄得緊張兮兮的。如今的學生，普遍上IQ不高，EQ偏低。最後一分鐘抱佛腳的舉止，只會弄巧反挫。向來成績優異和胸有成竹的學生也勢必措手不及。而那些學習進度較緩慢的學生，被要求臨陣死背，搞不好馮京變馬涼，則得不償失。
社會普遍上注重考試成績，校方和教師想要改變這趨勢絕不容易，教師的無力感和無奈是能理解的。因為它涉及的因素是多方面的。然而在這個環節上，站在教育最前線的人類靈魂工程師，若是不力挽狂瀾反而加劇這個失衡，我們也只能搖頭嘆息。
是時候讓教育部更認真的落實各項步驟，以更大的力度和速度去淡化以考試成績為考量的教育趨勢。各方面應該盡量強調學生學習過程的心態和求知的熱忱。媒體對學生考試成績的大事報導能免則免。以考試成績為準繩成為錄取學生的名校的做法，也應該做出檢討和適度的調整。
幾個星期前，遇到好多年沒見面的老同學，她說當年在名校讀書，偏偏就是數理科不怎么好。老師對她說，這樣的話你的整體成績將受影響。她回答老師說無所謂，將來她的理想職業，不需要用到數理科。畢業后，她憑自己的才華成為了一名出色和盡責的媒體工作者。她說，當年她是真正求取知識，而忘了考試，所以那段學生生涯是享受的。今天的學子，還有幾位是以我這位老同學這樣的心境面對學業的呢？
一直以來，我們這考試成績至上的變型教育制度，造就了輸不起的學校、教師、家長和學生。每年的政府考試，泄題事件略有所聞。彷彿學校教育的最終目的，便是在政府考試的成績里壓倒其他學校，一枝獨秀。然後獲得媒體的報導，然後被公認為“名校”。
上週發生的涉嫌洩露考題的事件，充分的反映出了，學校為了考試而違反教育原則和理念的事實。考試原本用來評估學生學習進度的工具和學習過程。但在學校教育目的被嚴重扭曲的今天，考試已經變成了學校教育的最終目的。學生學習的目的，為的就是應付考試。漸漸的，學習的過程不再受到重視。因為整個教育的重點都落在考試的成績，而不是學生學習的心態和精神。
教育制度的變型，最可憐的要算是無辜的莘莘學子了。學習本來應該是教育過程里一個最快樂的經歷，尤其是學生可以從不同的書籍中探索奥妙，汲取知識，感覺其樂無比。遺憾的是，因為教育目的失衡的落在以考試成績為依歸，學生不知不覺的被訓練成考試機器。學生像海綿，教師奮力的往學生的身上灌入考試會出的題目和標準答案。考試沒出的便變成不重要的，在學習的過程里可有可無的“知識”。
有關涉嫌泄題事件，新聞報導引述家長的投訴，有關教師在“千鈞一髮”之刻，還“奮不顧身”的向應考的學生傳授標準答案。教師的這種做法，還真的是夠諷刺，根本是在顛覆教育的神聖宗旨。可憐的學生，莫名其妙的被要求使出“看家本領”將標準答案背得滾瓜爛熟。
我相信，當中肯定有不少的考生給弄得緊張兮兮的。如今的學生，普遍上IQ不高，EQ偏低。最後一分鐘抱佛腳的舉止，只會弄巧反挫。向來成績優異和胸有成竹的學生也勢必措手不及。而那些學習進度較緩慢的學生，被要求臨陣死背，搞不好馮京變馬涼，則得不償失。
社會普遍上注重考試成績，校方和教師想要改變這趨勢絕不容易，教師的無力感和無奈是能理解的。因為它涉及的因素是多方面的。然而在這個環節上，站在教育最前線的人類靈魂工程師，若是不力挽狂瀾反而加劇這個失衡，我們也只能搖頭嘆息。
是時候讓教育部更認真的落實各項步驟，以更大的力度和速度去淡化以考試成績為考量的教育趨勢。各方面應該盡量強調學生學習過程的心態和求知的熱忱。媒體對學生考試成績的大事報導能免則免。以考試成績為準繩成為錄取學生的名校的做法，也應該做出檢討和適度的調整。
幾個星期前，遇到好多年沒見面的老同學，她說當年在名校讀書，偏偏就是數理科不怎么好。老師對她說，這樣的話你的整體成績將受影響。她回答老師說無所謂，將來她的理想職業，不需要用到數理科。畢業后，她憑自己的才華成為了一名出色和盡責的媒體工作者。她說，當年她是真正求取知識，而忘了考試，所以那段學生生涯是享受的。今天的學子，還有幾位是以我這位老同學這樣的心境面對學業的呢？
2009年9月10日
人頭 牛頭 國家誰做頭
馬華的黨爭全面開打。過門是翁詩杰針對蔡細歷的道德污點標簽。再來是蔡系人馬對翁詩杰收取一千萬零吉的政治獻金的隱射，而開始揶揄、發難。馬華紀律委員會議決給蔡細歷發了一份“政治死亡書”，然后沒有意外的由會長理事會“蓋章、簽名”，迅速的將蔡細歷的政治前途給“入土為安”。
然而，蔡細歷絕非等閑之輩。堂堂一個票選的署理總會長，基層力量是不可忽視的。狠狠的一刀給蔡細歷砍下去，人頭一落地，也就激起了馬華內部的千層浪。這一刀，也毫無意外的給砍出了馬華歷史上的另一個黨爭。
一直以來，大馬的華社的權益都寄托于馬華去爭取和捍衛。無論是不是一廂情愿都好，在308前，這是個無奈的事實。所以，舉凡馬華一發生黨爭，華社領袖都為了華裔的整體利益和權益，充當魯中連，也充當救火員。因為馬華的亂，在一定的程度上是華社的亂。不過，當年的華社在后308的今天，已經找到了另外一個民族權益的代言人、維護者。仿佛建國以來標榜代表華裔同胞的馬華所受到的認同和期望已不復當年。
另一邊廂，一個相處了幾十年的友族朋友們，上演了一幕“牛頭落地”，煽動宗教極端之火的極度愚蠢和不負責任的示威活動。一間有百多年歷史的興都廟的搬遷，被新廟地點的回教徒激烈的反對。基本上反對的論調是在一個回教徒居多的地區，不適合有興都廟。單單這反對的論調便不能令人信服。
來至于回教黨的沙阿南國會議員令人欽佩，他的論調展現出了真正一個大馬的精神。勇敢的以回教的開明教義和示威者理論，展現出回教和開明和包容。仿佛是佛教里形容的暮鼓晨鐘，讓一些人聽了警覺醒悟。他的談話也像是給那些頑固的掛著極端宗教主義的狗頭，賣著偏激的種族主義的羊肉的人士的當頭棒喝。
首相一開聲便譴責示威滋事分子的過火舉止，指示警方嚴辦此案。不過，內政部長卻仿佛一廂情愿的公告天下，有關廟宇搬遷的兩方已經冰釋前嫌。或許是輿論的壓力，部長大人過后改了口風，說會嚴厲查辦涉案人士。部長大人可別犯糊涂，如此具有挑畔性的示威，觸動著的可是全體向往親善友好的大馬人民的神經線。而絕不是區區那幾十人的個別問題。巫青總團長第一時間發表的評論，勇敢的以一個當頭棒喝的比喻告誡涉及者，更是贏得好多人對他的刮目相看。
各方面向脆弱的種族關系、宗教諒解廝殺一番後，問題的根本似乎沒有獲得關注。現有的非回教膜拜場所，在一個發展和建筑計劃的規劃是不是合理和合時宜？掌政權的有沒有貫徹聯邦憲法所賦予每個國民信仰和膜拜個人宗教的自由？執法的有沒有膽識和決心，來維持公共秩序和打擊煽動種族和宗教情緒的滋事分子？
蔡細歷可以要求召開特大，為他的人頭落地來個理論和了結。然而，因為牛頭落地而被觸動了種族與宗教神經線的我們，該找誰來理論和了結？我們希望政府和執法當局果敢的以行動來證實：憲法受尊重、執法沒偏差。
然而，蔡細歷絕非等閑之輩。堂堂一個票選的署理總會長，基層力量是不可忽視的。狠狠的一刀給蔡細歷砍下去，人頭一落地，也就激起了馬華內部的千層浪。這一刀，也毫無意外的給砍出了馬華歷史上的另一個黨爭。
一直以來，大馬的華社的權益都寄托于馬華去爭取和捍衛。無論是不是一廂情愿都好，在308前，這是個無奈的事實。所以，舉凡馬華一發生黨爭，華社領袖都為了華裔的整體利益和權益，充當魯中連，也充當救火員。因為馬華的亂，在一定的程度上是華社的亂。不過，當年的華社在后308的今天，已經找到了另外一個民族權益的代言人、維護者。仿佛建國以來標榜代表華裔同胞的馬華所受到的認同和期望已不復當年。
另一邊廂，一個相處了幾十年的友族朋友們，上演了一幕“牛頭落地”，煽動宗教極端之火的極度愚蠢和不負責任的示威活動。一間有百多年歷史的興都廟的搬遷，被新廟地點的回教徒激烈的反對。基本上反對的論調是在一個回教徒居多的地區，不適合有興都廟。單單這反對的論調便不能令人信服。
來至于回教黨的沙阿南國會議員令人欽佩，他的論調展現出了真正一個大馬的精神。勇敢的以回教的開明教義和示威者理論，展現出回教和開明和包容。仿佛是佛教里形容的暮鼓晨鐘，讓一些人聽了警覺醒悟。他的談話也像是給那些頑固的掛著極端宗教主義的狗頭，賣著偏激的種族主義的羊肉的人士的當頭棒喝。
首相一開聲便譴責示威滋事分子的過火舉止，指示警方嚴辦此案。不過，內政部長卻仿佛一廂情愿的公告天下，有關廟宇搬遷的兩方已經冰釋前嫌。或許是輿論的壓力，部長大人過后改了口風，說會嚴厲查辦涉案人士。部長大人可別犯糊涂，如此具有挑畔性的示威，觸動著的可是全體向往親善友好的大馬人民的神經線。而絕不是區區那幾十人的個別問題。巫青總團長第一時間發表的評論，勇敢的以一個當頭棒喝的比喻告誡涉及者，更是贏得好多人對他的刮目相看。
各方面向脆弱的種族關系、宗教諒解廝殺一番後，問題的根本似乎沒有獲得關注。現有的非回教膜拜場所，在一個發展和建筑計劃的規劃是不是合理和合時宜？掌政權的有沒有貫徹聯邦憲法所賦予每個國民信仰和膜拜個人宗教的自由？執法的有沒有膽識和決心，來維持公共秩序和打擊煽動種族和宗教情緒的滋事分子？
蔡細歷可以要求召開特大，為他的人頭落地來個理論和了結。然而，因為牛頭落地而被觸動了種族與宗教神經線的我們，該找誰來理論和了結？我們希望政府和執法當局果敢的以行動來證實：憲法受尊重、執法沒偏差。
2009年9月4日
艷妝風雨52載
馬來西亞剛慶祝52歲生日。每年的這時候，是輝煌條紋飄揚的季節。在國慶日的季節，國家領袖總是呼籲人民愛國。一直以來，國內各大媒體也很配合的營造一些全民團結、親善友好、國家進步繁榮的氣氛；商家也“習慣性”的將輝煌條紋懸掛在各自的店門前，“習慣性”的迎接國慶日的到來。
國慶日活動可慶祝足足30天。社團組織就競相配合慶典舉辦國慶繪畫比賽、國慶演講比賽、國慶歌唱比賽、國慶徒步競走等等。大家似乎都想盡辦法舉辦能把國慶給扯上關係的活動。尤其是商家，總是把握商機的、徹底的商業化了國慶日。於是，舉目皆是國慶大減價、大傾銷、大優惠、大抽獎等等“濫用”國慶之名的商業活動。
我的印象中，學校迎接國慶日的方式更是經典。學生們總是離不開被要求畫上一幅刻板的圖畫，裡頭有宏偉的建築物，象徵馬來西亞繁榮進步；大大的國旗以及皮膚得分別涂上黃、褐、黑色的3個人像。然後在音樂課時必得學唱一些愛國歌曲。然後說當天是國家的生日，全民一定要同歡共慶。不過，這些年來，我們都沒有被教育，為何要慶祝國慶日？
今年的國慶日，可以說是在風雨飄搖中度過。甲型流感的來侵，一個不留意便奪走了70多條人命。全球經濟蕭條的壓力，使到國內百姓商家對經濟前景不怎麽樂觀。後308的政治局勢，政治鬥爭天天超熱，朝野天天爭鋒相對。爲了各自的政治利益，屢試不爽的玩弄種族和宗教課題。一直落力在推動回教法律的當局，遇上了卡迪卡飲酒被回教法庭罰鞭的判決，也似乎措手不及。加上前幾天，一群回教徒帶著牛頭，爲了一間興都廟的搬遷地點進行存有煽動和挑撥性的示威抗議。
一連串的負面新聞，已掃走了人們想要歡慶國慶日的雅興。就像一對在甜蜜戀愛的男女，白天大吵特吵，早已經把晚上預定好的燭光晚餐的浪漫氣氛給弄砸了。偏偏朝野領袖、社區聞人卻不洞悉這點。總是用很粗糙的方式詮釋國慶日。還是沒有開竅的認爲，隻要多灑些黃金白銀，刻意的搬出各族人民來表演、亮相、喊口號便顯現出全民團結，國家進步繁榮了。
831是國家的生日。是52年前我們國家獨立和誕生的日子。生日需要的不是大事慶祝，而是飲水思源和感恩。感恩上一代的國家領袖不分彼此、任勞任怨，目標一致的爭取獨立。擺脫大英帝國的統治，讓國民自己當家作主。感恩他們在建國的過程中所流的血和淚。
52年了，我們畢竟是擺脫了外人的統治，但是我們有沒有延續上一代國家領袖親善友好、諒解和包容的精神？事實告訴我們，其實我們還沒有真正的從極端的種族和宗教狂熱主義里“獨立”出來。
多麽的期望國民和領袖能在異中求同，超越種族、宗教、語言和文化的在建國的路途上不分彼此的披荊斬棘、并肩同進。讓全民團結和親善成爲每一年的國慶日，國民給國家和下一代的生日禮物。那才是真正有意義的Merdeka!
國慶日活動可慶祝足足30天。社團組織就競相配合慶典舉辦國慶繪畫比賽、國慶演講比賽、國慶歌唱比賽、國慶徒步競走等等。大家似乎都想盡辦法舉辦能把國慶給扯上關係的活動。尤其是商家，總是把握商機的、徹底的商業化了國慶日。於是，舉目皆是國慶大減價、大傾銷、大優惠、大抽獎等等“濫用”國慶之名的商業活動。
我的印象中，學校迎接國慶日的方式更是經典。學生們總是離不開被要求畫上一幅刻板的圖畫，裡頭有宏偉的建築物，象徵馬來西亞繁榮進步；大大的國旗以及皮膚得分別涂上黃、褐、黑色的3個人像。然後在音樂課時必得學唱一些愛國歌曲。然後說當天是國家的生日，全民一定要同歡共慶。不過，這些年來，我們都沒有被教育，為何要慶祝國慶日？
今年的國慶日，可以說是在風雨飄搖中度過。甲型流感的來侵，一個不留意便奪走了70多條人命。全球經濟蕭條的壓力，使到國內百姓商家對經濟前景不怎麽樂觀。後308的政治局勢，政治鬥爭天天超熱，朝野天天爭鋒相對。爲了各自的政治利益，屢試不爽的玩弄種族和宗教課題。一直落力在推動回教法律的當局，遇上了卡迪卡飲酒被回教法庭罰鞭的判決，也似乎措手不及。加上前幾天，一群回教徒帶著牛頭，爲了一間興都廟的搬遷地點進行存有煽動和挑撥性的示威抗議。
一連串的負面新聞，已掃走了人們想要歡慶國慶日的雅興。就像一對在甜蜜戀愛的男女，白天大吵特吵，早已經把晚上預定好的燭光晚餐的浪漫氣氛給弄砸了。偏偏朝野領袖、社區聞人卻不洞悉這點。總是用很粗糙的方式詮釋國慶日。還是沒有開竅的認爲，隻要多灑些黃金白銀，刻意的搬出各族人民來表演、亮相、喊口號便顯現出全民團結，國家進步繁榮了。
831是國家的生日。是52年前我們國家獨立和誕生的日子。生日需要的不是大事慶祝，而是飲水思源和感恩。感恩上一代的國家領袖不分彼此、任勞任怨，目標一致的爭取獨立。擺脫大英帝國的統治，讓國民自己當家作主。感恩他們在建國的過程中所流的血和淚。
52年了，我們畢竟是擺脫了外人的統治，但是我們有沒有延續上一代國家領袖親善友好、諒解和包容的精神？事實告訴我們，其實我們還沒有真正的從極端的種族和宗教狂熱主義里“獨立”出來。
多麽的期望國民和領袖能在異中求同，超越種族、宗教、語言和文化的在建國的路途上不分彼此的披荊斬棘、并肩同進。讓全民團結和親善成爲每一年的國慶日，國民給國家和下一代的生日禮物。那才是真正有意義的Merdeka!
2009年8月26日
承諾不好跳票
308后，全国第8场，也是槟州的第3场补选在柏玛当巴鍚上演。凡有补选，双方阵线必倾巢而出，使尽看家本领，明枪暗箭的只图胜利。柏玛当巴鍚补选的成绩，其实不会对民联槟州政府的稳定性造成衝击。不过，比较巧妙的是，这个议席是回教党在308大选时，在槟州立法议会唯一贏取的席位。但当时组成的民联槟州政府，並没有回教党的代表。
刚落幕的补选，选情淡如水，淡得连时事评论人、部落客也无从点评。柏玛当巴鍚州议席原本就是回教党强区，即使在2004年国阵靠著伯拉旋风也无法取胜。这回，选战哨子才一吹，国阵候选人就因其诚信问题被对手打得落花流水。反而，较为人们关注的是，若回教党在属於他们的强区胜出的话，会不会成为槟州政府的一分子，而不只是民联的一分子，连成立政府都无法坐享共同胜利的果实，只有靠边站的份儿。
至於国阵，補選的成績在一定的程度上反映了人民对於首相纳吉上任以来“硬销”的 “一个马来西亚”概念的認同，还有他所推动政改的政绩、魄力和决心的支持度去到多远。在多元化的社会，尤其是在怀有个人议程的政客和团体的煽动下，涉及某个族群的政策对会被狭义和恶意的詮释，进而引起反弹和面对阻力。使到政策的用意和焦点被模糊，朝向宏观的远景的努力事倍功半，甚至胎死腹中。改教事件和开放经济领域的政策和决定遇到的反弹和阻力便是铁证。
补选期间，无论选情多么的紧张，投票日一到，票箱一打开，一切将回归平淡。尘埃落定后，庞大的助选团撤退，职务在身的媒体工作者也就此打住。小镇人民的作息将回归正常。当然，不一样的或许是多了竞选时期的承诺，然后选民们茶余饭后谈论和默默的期望。
我想起刚过不久的武吉士南卯的州议席补选。电视台特别报道好多户住在橡胶园丘的贫苦人家。十多年以来，没有水电供应。电视镜头特写正在用微弱的烛光温习功课的好多位孩子。看了叫人心酸，也叫人愤怒。然而，每逢选举，候选人必来握手拜票，承诺一番。刚过的那一场补选也不列外。如今，补选早已尘埃落定，中选者也已经升官了。只是不晓得那几户贫苦人家的水电供应已经来了吗？
后308的补选实在太频密了。说得好听，人民能常常做老板。不过实际情况是，人民将变成投票器。补选只是一个过程，承诺是饵，人民手上的票纯粹是工具。选举过后，这一切都会被忘掉，也将会暂时的失去了实际的功用。人民仿佛在这个民主程序的过程里只能扮演客串的角色。主角是胜利的候选人。
就让我们看看台湾的总统选举。几乎是在万众期待之下，马英九终结了民进党在台湾8年的政权。看到陈水扁败选的那一刻，很多朋友都欢呼。大家都为了一个贪婪腐败的羞人政权的垮台感到庆幸和欢喜。然而，今天的马英九却因为莫拉克重创台湾，被严批救灾不力，而面对民众的极度不满，要求马总统为延误救灾引咎辞职。以旋风似写下历史上台的美国总统奥巴马，此刻也面对着国内医药保健政策的巨大压力和考验。这两位国家的领导，在胜了选举后才面对真正的来至于全民的考验。
其实，胜利后才是考验的开始。参选的候选人和政党得牢记，选举是过程，有效的治国才是目的。当然，更别在补选过后，拍拍屁股，扬长而去。
刚落幕的补选，选情淡如水，淡得连时事评论人、部落客也无从点评。柏玛当巴鍚州议席原本就是回教党强区，即使在2004年国阵靠著伯拉旋风也无法取胜。这回，选战哨子才一吹，国阵候选人就因其诚信问题被对手打得落花流水。反而，较为人们关注的是，若回教党在属於他们的强区胜出的话，会不会成为槟州政府的一分子，而不只是民联的一分子，连成立政府都无法坐享共同胜利的果实，只有靠边站的份儿。
至於国阵，補選的成績在一定的程度上反映了人民对於首相纳吉上任以来“硬销”的 “一个马来西亚”概念的認同，还有他所推动政改的政绩、魄力和决心的支持度去到多远。在多元化的社会，尤其是在怀有个人议程的政客和团体的煽动下，涉及某个族群的政策对会被狭义和恶意的詮释，进而引起反弹和面对阻力。使到政策的用意和焦点被模糊，朝向宏观的远景的努力事倍功半，甚至胎死腹中。改教事件和开放经济领域的政策和决定遇到的反弹和阻力便是铁证。
补选期间，无论选情多么的紧张，投票日一到，票箱一打开，一切将回归平淡。尘埃落定后，庞大的助选团撤退，职务在身的媒体工作者也就此打住。小镇人民的作息将回归正常。当然，不一样的或许是多了竞选时期的承诺，然后选民们茶余饭后谈论和默默的期望。
我想起刚过不久的武吉士南卯的州议席补选。电视台特别报道好多户住在橡胶园丘的贫苦人家。十多年以来，没有水电供应。电视镜头特写正在用微弱的烛光温习功课的好多位孩子。看了叫人心酸，也叫人愤怒。然而，每逢选举，候选人必来握手拜票，承诺一番。刚过的那一场补选也不列外。如今，补选早已尘埃落定，中选者也已经升官了。只是不晓得那几户贫苦人家的水电供应已经来了吗？
后308的补选实在太频密了。说得好听，人民能常常做老板。不过实际情况是，人民将变成投票器。补选只是一个过程，承诺是饵，人民手上的票纯粹是工具。选举过后，这一切都会被忘掉，也将会暂时的失去了实际的功用。人民仿佛在这个民主程序的过程里只能扮演客串的角色。主角是胜利的候选人。
就让我们看看台湾的总统选举。几乎是在万众期待之下，马英九终结了民进党在台湾8年的政权。看到陈水扁败选的那一刻，很多朋友都欢呼。大家都为了一个贪婪腐败的羞人政权的垮台感到庆幸和欢喜。然而，今天的马英九却因为莫拉克重创台湾，被严批救灾不力，而面对民众的极度不满，要求马总统为延误救灾引咎辞职。以旋风似写下历史上台的美国总统奥巴马，此刻也面对着国内医药保健政策的巨大压力和考验。这两位国家的领导，在胜了选举后才面对真正的来至于全民的考验。
其实，胜利后才是考验的开始。参选的候选人和政党得牢记，选举是过程，有效的治国才是目的。当然，更别在补选过后，拍拍屁股，扬长而去。
2009年8月21日
不是選你來逃
A（H1N1）來侵，受感染者和死亡人數直線上升，在國內造成一定程度的恐慌。許多學校因為有在藉學生感染，而紛紛接受衛生部的指示暫時關閉。後續衍生的問題是，學校暫時關閉，會不會嚴重的影響到學生的學習進度？學生們需要補課嗎？教育部的官老爺馬上的說，只要學校的上課天數達到了規定的190天，那麼便不需要再補課了。
與此同時，我讀到了一則有關檳州立法議會的新聞報導。內容提到，檳州反對黨議員針對所提呈的恢復地方政府選舉的動議，基於錯引條文而提出修改動議。因為要求修改動議被駁回，11名來自巫統的州議員集體離席抗議。
說到議員離席抗議，在我國所奉行的民主制度的立法議會裡是司空見慣的了。順手拈來的有（一）2007年12月，16名國會在野黨議員離席抗議國陣通過延長選舉委員會主席退休年齡的修訂法案；（二）2008年7月，由國會反對黨領袖拿督斯里旺阿茲莎在下議院提呈的“投首相不信任票動議”被議長駁回後，引發民聯國會議員的極度不滿，反對黨再三要求議長重新考慮批准動議不果後，他們憤而集體離席，以示抗議；（三）2008年8月，民聯國會議員在國會反對黨領袖拿督斯里安華率領下，離席抗議政府執意二讀通過脫氧核糖核酸（DNA）法案；（四）2009年6月，3名亞羅士打民聯市議員因無法取得市政局主席接受展延拆除宰豬場行動的要求，離席抗議；（五）2009年7月，由於不認同雪蘭莪州議會公信力與透明度委員會作出凍結州議員資格的判決，國陣前雪州大臣基爾多益率領19名國陣議員集體離席抗議。
這些獲選的國州議員，少說都代表著數千上萬支持著他們的選民。這些在大選時聲嘶力竭要求人民百姓把票投給他們，讓他們能夠將選民的心聲帶到民主議會的殿堂的尊貴們，怎麼動不動便使出離席抗議的舉動呢？很多時候，這離席抗議的玩意都有個領頭羊。這領頭的也絕非等閒之輩。一個眼神或一個小動作，10、20多位尊貴的跟班，便不約而同的離席抗議。尊貴們接著把了得的辯才擂台移到議會外，對著媒體大發偉論，這似乎才是“好戲”開始。
神聖的議會殿堂，是德高望重的人民代議士為民請命和解困的地方。影響人民深遠的法案更是在這議會裡制定、修改或刪除。這整個過程，獲選的議員便是人民的代表。在議會裡仗義執言、據理力爭是所有議員的基本責任。任何議員對任何提案有意見，更是需要做足功課，施展本身的辯論才華和技巧來說服對方。
然而，我們看到的事實卻恰恰相反。很多時候，那些不滿執政黨的議員，總是掃掃屁股離席抗議。但問題解決了嗎？很諷刺的是那些提出來的法案，更是在沒有另一方的聲音和看法下通過。這在一定的程度也違背了兩線制的精神和民主議會立法過程裡的一個遺憾。
學生若上課天數不足，將會影響學習進程而需要補課。議員若離席抗議次數太多，也必將影響立法過程的精神。我想我們也應該給那些不時便表演離席抗議的議員硬性規定留堂和補課，直到出席率和表現令人滿意為止。離席，美其名是帶有壯烈和悲情的抗議，其實更像顯示出要不得的失責和逃避！
與此同時，我讀到了一則有關檳州立法議會的新聞報導。內容提到，檳州反對黨議員針對所提呈的恢復地方政府選舉的動議，基於錯引條文而提出修改動議。因為要求修改動議被駁回，11名來自巫統的州議員集體離席抗議。
說到議員離席抗議，在我國所奉行的民主制度的立法議會裡是司空見慣的了。順手拈來的有（一）2007年12月，16名國會在野黨議員離席抗議國陣通過延長選舉委員會主席退休年齡的修訂法案；（二）2008年7月，由國會反對黨領袖拿督斯里旺阿茲莎在下議院提呈的“投首相不信任票動議”被議長駁回後，引發民聯國會議員的極度不滿，反對黨再三要求議長重新考慮批准動議不果後，他們憤而集體離席，以示抗議；（三）2008年8月，民聯國會議員在國會反對黨領袖拿督斯里安華率領下，離席抗議政府執意二讀通過脫氧核糖核酸（DNA）法案；（四）2009年6月，3名亞羅士打民聯市議員因無法取得市政局主席接受展延拆除宰豬場行動的要求，離席抗議；（五）2009年7月，由於不認同雪蘭莪州議會公信力與透明度委員會作出凍結州議員資格的判決，國陣前雪州大臣基爾多益率領19名國陣議員集體離席抗議。
這些獲選的國州議員，少說都代表著數千上萬支持著他們的選民。這些在大選時聲嘶力竭要求人民百姓把票投給他們，讓他們能夠將選民的心聲帶到民主議會的殿堂的尊貴們，怎麼動不動便使出離席抗議的舉動呢？很多時候，這離席抗議的玩意都有個領頭羊。這領頭的也絕非等閒之輩。一個眼神或一個小動作，10、20多位尊貴的跟班，便不約而同的離席抗議。尊貴們接著把了得的辯才擂台移到議會外，對著媒體大發偉論，這似乎才是“好戲”開始。
神聖的議會殿堂，是德高望重的人民代議士為民請命和解困的地方。影響人民深遠的法案更是在這議會裡制定、修改或刪除。這整個過程，獲選的議員便是人民的代表。在議會裡仗義執言、據理力爭是所有議員的基本責任。任何議員對任何提案有意見，更是需要做足功課，施展本身的辯論才華和技巧來說服對方。
然而，我們看到的事實卻恰恰相反。很多時候，那些不滿執政黨的議員，總是掃掃屁股離席抗議。但問題解決了嗎？很諷刺的是那些提出來的法案，更是在沒有另一方的聲音和看法下通過。這在一定的程度也違背了兩線制的精神和民主議會立法過程裡的一個遺憾。
學生若上課天數不足，將會影響學習進程而需要補課。議員若離席抗議次數太多，也必將影響立法過程的精神。我想我們也應該給那些不時便表演離席抗議的議員硬性規定留堂和補課，直到出席率和表現令人滿意為止。離席，美其名是帶有壯烈和悲情的抗議，其實更像顯示出要不得的失責和逃避！
2009年8月12日
人人都“博”了起來
每個年代總有最in和最酷的東西。當年，阿波羅登陸月球的壯舉，轟動全球。舉凡咖啡店、理髮店、飲料零食、跨越族群和不落人後的以“阿波羅”命名爲榮。而這個年代最in和最酷的，非網際網絡、網站和部落（也被稱為博客）莫屬。不然的話，貴爲全國第一夫人怎麽會高調的趕緊搭上網絡的尾班車。
網頁和部落早在90年代便出現了。然而，那時候隻被輕視爲年輕小夥子和一些資訊工藝迷的玩意。不但沒獲得高官領袖的重視，而且更帶有貶意的輕視它，認爲有玩物喪志的危害。
近幾年，網際網絡普遍流行，成爲時下最in的資訊工具。網際網絡從一個娛樂、消遣和基本的溝通工具，演變到308大選時足以改變政局的管道，其影響力令人刮目相看。那些因爲漠視網路成爲資訊傳播管道的“不與時并進的政治領袖”，更是在308輸到冒了整身的冷汗。
爲了在網絡世界可以占有一席地位，掌權的痛定思痛、下定決心的在308後，幾乎排山倒海似的設立網站和部落。執政黨的各成員黨，上至領袖下至基層幹部，又萬眾一心、又團結就是力量的發揮純馬來西亞“輸人不輸陣”的精神，以鬥多、鬥快、鬥美的精神設立了大家的處女部落。
然而，離開308還沒多久的今天，這些湊熱鬧的部落初哥和菜鳥，便應驗了“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的 至理名言。有的是當了官沒空寫了，甚至連登入自己部落的密碼也忘了、有的夭折了、有的淪落成像你我家里小孩的粘貼簿、有的連這最自己的東西也交給他人代筆，代勞者寫出了和部落主人有天淵之别風格的文字、有的越寫越糊塗，幾乎每天都在辱罵自己所屬的政黨，搞到被黨領導警告。
很多人都有一個盲點，以爲網站和部落便是萬靈丹。其實，網站和部落只不過是一個傳達訊息的工具，高素質的内容和誠心的互動才是關鍵。就像在佛教的《楞伽經》中所說的：「如愚見指月，觀指不觀月。」意思是就如同愚笨的人看見人指著月亮卻專注在看人家的手指而不去看月亮。網站和部落是禅師的手指，網站和部落的内容才是禅師所指的“月”。不過，政治圈子里畢竟不是所有人都具有慧根，很多人還是執著于禅師的手指而看不到皎潔的月。
網站和部落獲得大眾的青睐，不外是訊息的快速和不受到約束。這是網際網絡的特點和趨勢。在網際網絡上人人都能享有自由發表言論的空間，并且能夠設有互動的平台。這使到一直以來被視爲沉默的大多數的群體，并不再是真正的沉默了。所以，任何想要約束這個自由言論和資訊的舉止，肯定會引起巨大的反彈。就算是有再堂皇的理由，也只是借口，也将會弄巧反挫。
前首相老馬退而不休，躋身成爲部落客，一貫語不驚人死不休，穩當媒體寵兒，曝光率奇高，嫉煞不少在任領袖。如今，首相夫人剛剛加入這個網絡世界，想要自由自在、無拘無束的和網民溝通，但卻來了一個“不醒目”的部長說考慮落實“綠霸”軟件過濾互聯網。聽來就是有點勉強。凡是勉強便注定沒有幸福，不是嗎？打壓網民是小事，惹怒了老馬和掃了首相夫人部落-ing的興就大事了。
網頁和部落早在90年代便出現了。然而，那時候隻被輕視爲年輕小夥子和一些資訊工藝迷的玩意。不但沒獲得高官領袖的重視，而且更帶有貶意的輕視它，認爲有玩物喪志的危害。
近幾年，網際網絡普遍流行，成爲時下最in的資訊工具。網際網絡從一個娛樂、消遣和基本的溝通工具，演變到308大選時足以改變政局的管道，其影響力令人刮目相看。那些因爲漠視網路成爲資訊傳播管道的“不與時并進的政治領袖”，更是在308輸到冒了整身的冷汗。
爲了在網絡世界可以占有一席地位，掌權的痛定思痛、下定決心的在308後，幾乎排山倒海似的設立網站和部落。執政黨的各成員黨，上至領袖下至基層幹部，又萬眾一心、又團結就是力量的發揮純馬來西亞“輸人不輸陣”的精神，以鬥多、鬥快、鬥美的精神設立了大家的處女部落。
然而，離開308還沒多久的今天，這些湊熱鬧的部落初哥和菜鳥，便應驗了“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的 至理名言。有的是當了官沒空寫了，甚至連登入自己部落的密碼也忘了、有的夭折了、有的淪落成像你我家里小孩的粘貼簿、有的連這最自己的東西也交給他人代筆，代勞者寫出了和部落主人有天淵之别風格的文字、有的越寫越糊塗，幾乎每天都在辱罵自己所屬的政黨，搞到被黨領導警告。
很多人都有一個盲點，以爲網站和部落便是萬靈丹。其實，網站和部落只不過是一個傳達訊息的工具，高素質的内容和誠心的互動才是關鍵。就像在佛教的《楞伽經》中所說的：「如愚見指月，觀指不觀月。」意思是就如同愚笨的人看見人指著月亮卻專注在看人家的手指而不去看月亮。網站和部落是禅師的手指，網站和部落的内容才是禅師所指的“月”。不過，政治圈子里畢竟不是所有人都具有慧根，很多人還是執著于禅師的手指而看不到皎潔的月。
網站和部落獲得大眾的青睐，不外是訊息的快速和不受到約束。這是網際網絡的特點和趨勢。在網際網絡上人人都能享有自由發表言論的空間，并且能夠設有互動的平台。這使到一直以來被視爲沉默的大多數的群體，并不再是真正的沉默了。所以，任何想要約束這個自由言論和資訊的舉止，肯定會引起巨大的反彈。就算是有再堂皇的理由，也只是借口，也将會弄巧反挫。
前首相老馬退而不休，躋身成爲部落客，一貫語不驚人死不休，穩當媒體寵兒，曝光率奇高，嫉煞不少在任領袖。如今，首相夫人剛剛加入這個網絡世界，想要自由自在、無拘無束的和網民溝通，但卻來了一個“不醒目”的部長說考慮落實“綠霸”軟件過濾互聯網。聽來就是有點勉強。凡是勉強便注定沒有幸福，不是嗎？打壓網民是小事，惹怒了老馬和掃了首相夫人部落-ing的興就大事了。
2009年8月9日
甲流感@進諫
甲型流感昨天再奪3條人命。截至昨天，因甲型流感病逝的人數達到了18人。因為，流感的失控，鬧出了人命，于是很自然的衛生部便受到了指責和很大的壓力。這是無可厚非，也理所當然的。傳染病的爆發和失控般的蔓延，在考驗的就是衛生部的應對能力。如何總動員、如何有效地傳達訊息給廣大的民眾、如何迅速和專業的與站在前線抗流感的醫務人員溝通、如何果敢的做出一些利民但也許不討好民眾的決定等等，將反映出衛生部的能力。
好多位站在前線的私人界醫生和藥劑師朋友對衛生部很不滿。因為衛生部并沒有用特別的管道和專業的和這群站在前線一同抗流感的醫務人員溝通和交流。衛生部（尤其是衛生部長和衛生總監）犯了很大的錯誤，因為幾乎所有的消息都是通過媒體和醫務人員溝通。其實，所有涉及醫療的指示和準繩，還有最新的疫情和醫療策略的修正的改變，都需要以專業的文告和信件和醫務人員溝通。要求站在前線的醫務人員翻看報紙然后決定如何抗流感，顯示出了衛生部的輕率和隨便。
衛生部將一些信件通過MMA（醫藥協會）轉寄給屬下的會員也是令人搖頭的。因為，不是所有的執業醫生都是MMA的會員。衛生部應該做的是，通過MMC（所有的醫生每年都得向MMC更新執業執照）向所有執業醫生通過電郵或普通信件傳達訊息，這才是正確和有效的上上之策。
說到全國總動員來抗流感，其實我們還沒有真正辦到。當然，德高望重的行動黨實權領袖林吉祥開腔狂掃身負重任的廖中萊為有史以來最差的衛生部長的同時，我也希望吉祥先生能用他的實權，在抗流感的這個挑戰性的工作上，鞭策民聯管轄的5個州屬都能有令人信服的主動和協調工作。
好多位站在前線的私人界醫生和藥劑師朋友對衛生部很不滿。因為衛生部并沒有用特別的管道和專業的和這群站在前線一同抗流感的醫務人員溝通和交流。衛生部（尤其是衛生部長和衛生總監）犯了很大的錯誤，因為幾乎所有的消息都是通過媒體和醫務人員溝通。其實，所有涉及醫療的指示和準繩，還有最新的疫情和醫療策略的修正的改變，都需要以專業的文告和信件和醫務人員溝通。要求站在前線的醫務人員翻看報紙然后決定如何抗流感，顯示出了衛生部的輕率和隨便。
衛生部將一些信件通過MMA（醫藥協會）轉寄給屬下的會員也是令人搖頭的。因為，不是所有的執業醫生都是MMA的會員。衛生部應該做的是，通過MMC（所有的醫生每年都得向MMC更新執業執照）向所有執業醫生通過電郵或普通信件傳達訊息，這才是正確和有效的上上之策。
說到全國總動員來抗流感，其實我們還沒有真正辦到。當然，德高望重的行動黨實權領袖林吉祥開腔狂掃身負重任的廖中萊為有史以來最差的衛生部長的同時，我也希望吉祥先生能用他的實權，在抗流感的這個挑戰性的工作上，鞭策民聯管轄的5個州屬都能有令人信服的主動和協調工作。
2009年8月5日
曲折縱貫
《縱貫線》來馬開演唱會，在和我同年代的朋友、同學圈子裡帶來了不少的驚喜，大家馬上聯絡組團捧場。縱貫線的組員，尤其是羅大佑和李宗盛，在我們那年代聽歌的人，幾乎都是聽著他們的歌長大的孩子。
想當年，我們著迷羅大佑的獨特音樂、另類歌聲還有他一身黑衣裝扮。回首那青澀的求學時光、成長過程，我們慶幸趕得及搭上羅大佑的時代列車。
老同學說，羅大佑標榜著一個青春少年的叛逆、憂鬱、哀傷和對現實社會的無可奈何。這種肆無忌憚，仿佛讓我們找到自己的影子，於是羅大佑成為了我們的偶像和“代言人”。
《縱貫線》在大馬演唱會當天，恰巧碰上首都支持廢除內安法令大集會。這項籌劃已久的大遊行，在民聯的大力號召下，獲得逾萬名支持者響應，“奮不顧身”的走上街頭。大集會的號召和參與者擺明挑戰政府和警方。集會越是非法，他們就越“浩浩蕩蕩”的參加。
報導說，為應付801大集會，警方早在首都各要道設路障，加上逾萬名群眾走上街頭，某段大路的車道甚至被霸佔。就因為一群人或某個組織想把廢除內安法令的備忘錄呈交給國家皇宮，導致首都市區的交通嚴重癱瘓，而在範圍內的商家和百姓們人心惶惶、民不安枕。
90年代末的烈火莫熄運動後，為了政治鬥爭而走上街頭的大集會在我國拉開了序幕。之前罕見的街頭遊行和示威活動現在幾乎是屢見不鮮。政府和警方雖警告勿參加非法集會、但號召者執意進行。於是乎，執法單位設路障、封路、聯邦後備隊站崗、與遊行者對峙、發催淚彈、水炮車入場、騷亂、逮捕，事後朝野口舌大戰一番，已經成了不約而同的戲碼。至於神聖和祟高的大集會的目的是否達到，則像一些劣等製作的電影般沒把訊息給交代清楚。
一直以來，我反對不須經過法庭審判便進行定罪和囚禁任何人的法津的存在和執行。一些呼籲政府廢除內安法令的非政府組織的活動我也是給予支持和關注。遺憾的是，屬於智性探討和教育群眾關於內安法令的講座活動等，往往只有小貓兩三隻出席，落得冷冷、清清、淒淒、慘慘、戚戚的場面。
民主國家強調的是人權和法治。人民有權力遊行和集會的同時，執政者和執法單位更是有責任確保國法受到尊重和遵循。沒有參加遊行的一般百姓們，更是有權力要求一個安定和諧的社會和居住環境。
《縱貫線》的羅大佑這一趟來了，他的歌便一直盤旋在我腦海裡，不禁的勾起我當年對一些國家課題的見解。我想起他在《未來的主人翁》裡唱著：“每一個今天來到世界的嬰孩，張大了眼睛摸索著一個真心的關懷，每一個來到世界的生命在期待，因為我們改變的世界將是他們的未來。”
新首相就任時承諾全面檢討內安法令，相關部門也已啟動機制探討此法令的廢除或修改，其中很大的顧慮是恐怖主義對國家和百姓們的威脅。法律的廢除和修改無疑需要更深層的探討和意見收集。朝野和民間團體該做的是教育群眾的智性工作，因為我們所作出的改變將深切的影響我們和孩子的未來。
《縱貫線》樂隊的成立和發展引發轟動效應，但也相信這4個音樂界強人風格的南轅北轍，從曲折中才能撞擊出音樂火花；同樣的，一個改革的過程中難免會有波折和考驗。縱貫，並非想像中的通行無阻！
想當年，我們著迷羅大佑的獨特音樂、另類歌聲還有他一身黑衣裝扮。回首那青澀的求學時光、成長過程，我們慶幸趕得及搭上羅大佑的時代列車。
老同學說，羅大佑標榜著一個青春少年的叛逆、憂鬱、哀傷和對現實社會的無可奈何。這種肆無忌憚，仿佛讓我們找到自己的影子，於是羅大佑成為了我們的偶像和“代言人”。
《縱貫線》在大馬演唱會當天，恰巧碰上首都支持廢除內安法令大集會。這項籌劃已久的大遊行，在民聯的大力號召下，獲得逾萬名支持者響應，“奮不顧身”的走上街頭。大集會的號召和參與者擺明挑戰政府和警方。集會越是非法，他們就越“浩浩蕩蕩”的參加。
報導說，為應付801大集會，警方早在首都各要道設路障，加上逾萬名群眾走上街頭，某段大路的車道甚至被霸佔。就因為一群人或某個組織想把廢除內安法令的備忘錄呈交給國家皇宮，導致首都市區的交通嚴重癱瘓，而在範圍內的商家和百姓們人心惶惶、民不安枕。
90年代末的烈火莫熄運動後，為了政治鬥爭而走上街頭的大集會在我國拉開了序幕。之前罕見的街頭遊行和示威活動現在幾乎是屢見不鮮。政府和警方雖警告勿參加非法集會、但號召者執意進行。於是乎，執法單位設路障、封路、聯邦後備隊站崗、與遊行者對峙、發催淚彈、水炮車入場、騷亂、逮捕，事後朝野口舌大戰一番，已經成了不約而同的戲碼。至於神聖和祟高的大集會的目的是否達到，則像一些劣等製作的電影般沒把訊息給交代清楚。
一直以來，我反對不須經過法庭審判便進行定罪和囚禁任何人的法津的存在和執行。一些呼籲政府廢除內安法令的非政府組織的活動我也是給予支持和關注。遺憾的是，屬於智性探討和教育群眾關於內安法令的講座活動等，往往只有小貓兩三隻出席，落得冷冷、清清、淒淒、慘慘、戚戚的場面。
民主國家強調的是人權和法治。人民有權力遊行和集會的同時，執政者和執法單位更是有責任確保國法受到尊重和遵循。沒有參加遊行的一般百姓們，更是有權力要求一個安定和諧的社會和居住環境。
《縱貫線》的羅大佑這一趟來了，他的歌便一直盤旋在我腦海裡，不禁的勾起我當年對一些國家課題的見解。我想起他在《未來的主人翁》裡唱著：“每一個今天來到世界的嬰孩，張大了眼睛摸索著一個真心的關懷，每一個來到世界的生命在期待，因為我們改變的世界將是他們的未來。”
新首相就任時承諾全面檢討內安法令，相關部門也已啟動機制探討此法令的廢除或修改，其中很大的顧慮是恐怖主義對國家和百姓們的威脅。法律的廢除和修改無疑需要更深層的探討和意見收集。朝野和民間團體該做的是教育群眾的智性工作，因為我們所作出的改變將深切的影響我們和孩子的未來。
《縱貫線》樂隊的成立和發展引發轟動效應，但也相信這4個音樂界強人風格的南轅北轍，從曲折中才能撞擊出音樂火花；同樣的，一個改革的過程中難免會有波折和考驗。縱貫，並非想像中的通行無阻！
2009年8月4日
甲流感@必读篇
甲流感（H1N1)来侵，确实病例早已突破千宗。 孩童上课的学府陆续传来疑似病例，情况令人担忧。 主要是孩童是属于高风险群，甲流感会对孩童造成相对严重的病况。 加上学校是相对拥挤的地方，甲流感的传染率也相对的高。
昨天，国内甲流感病例的累积死亡个案达到了8宗。卫生部也在早前宣布，甲流感的病情进入了缓冲期。 在这缓冲期时，不是所有的类似流行感冒（ILI, Influenza Like Illness) 病例将进行化验室的H1N1感染确认。除非，个别的病患者出现了严重的其它症状。
当然，身强体壮的你，就算中了N次的H1N1都几乎肯定会吉人天相的相安无事。 但别忘了，你周围的朋友、孩子和长辈，他们当中有不少是属于高风险群的。 所以，我求求你们行行好，千万别把疾病传给他们。 为孩子和家人提供健康和卫生的生活环境是我们的责任。
如果您还不晓得甲流感的症状，
如果您还不晓得要是患上类似流行感冒后该做的事项，
如果您还不能清楚地说出谁是甲流感的高风险群，
我建议您暂时别管ISA半句钟、别管豆蔻村半句钟、别管基宫半句钟，
热情的响应马华的终身学习，游览这个H1N1的网站。
全民抗流感，越抗越勇敢！
昨天，国内甲流感病例的累积死亡个案达到了8宗。卫生部也在早前宣布，甲流感的病情进入了缓冲期。 在这缓冲期时，不是所有的类似流行感冒（ILI, Influenza Like Illness) 病例将进行化验室的H1N1感染确认。除非，个别的病患者出现了严重的其它症状。
当然，身强体壮的你，就算中了N次的H1N1都几乎肯定会吉人天相的相安无事。 但别忘了，你周围的朋友、孩子和长辈，他们当中有不少是属于高风险群的。 所以，我求求你们行行好，千万别把疾病传给他们。 为孩子和家人提供健康和卫生的生活环境是我们的责任。
如果您还不晓得甲流感的症状，
如果您还不晓得要是患上类似流行感冒后该做的事项，
如果您还不能清楚地说出谁是甲流感的高风险群，
我建议您暂时别管ISA半句钟、别管豆蔻村半句钟、别管基宫半句钟，
热情的响应马华的终身学习，游览这个H1N1的网站。
全民抗流感，越抗越勇敢！
订阅：
博文 (Atom)
