在寫這段文字時,中元節的祭拜慶典雖接近了尾聲,但熱鬧仍不減。盂蘭勝會的氣息還在空中飄揚的當兒,街坊和地方組織開始為即將到來的中秋節忙碌了。同一個時候,國內的回教徒同胞正開心迎接開齋節。這一連串的文化、宗教和風俗的節日和慶典,造就了這片土地的特色,豐富了這片國土的色彩。
馬來西亞是多元化的國家,名副其實。各族同胞都有各自的文化、語言、宗教和風俗習慣。這些個別元素在加入了本地的色彩後,更顯得出其豐富的特色和生命力。不過,一直以來,有一些人心存隱憂,害怕政府的政策會使到某些民族的文化被同化,然後消失在這片土地上。
回顧國家這幾十年的歷史,我們不難發現,這些文化習俗,雖然在間中面對一些波折,但基本上都年復一年的在民間被奉行和發揚。更難能可貴的是,這些富有濃厚的中華文化習俗的節日和慶典,幾乎全都是由民間社團和組織自動自發的。節日和慶典不但沒有褪色的跡象,反而是經歷了歲月的琢磨和地方色彩的融入,魅力無窮,從而提升了有關節日的文化價值和社會定位。
所謂“真金不怕洪爐火”,傳統的文化節慶,在於人民百姓對它的瞭解和熱愛,尤其是崇高和優良的文化價值,那麼這節慶便有它傳承和延續的動力。任何以高壓的手段或外在的壓力意圖制止,不但不會得逞,而且勢必引起民間很大的反彈。
節慶的精髓所在,是將深層的文化內涵和價值挖掘出來,而不只是流於形式,那麼它的魅力將是超凡脫俗的。再說,在一個多元化的國家,某個節慶要讓全民同歡共慶的可能性起著催化作用,大前提無非是各種佳節慶典必須獲得各族人民的認同和接受。
就像中元節,想傳達的便是佈施、感恩和行孝的優秀文化價值。洞悉到這點,在整個慶典和普渡的流程裡,若能充份的將這些價值凸顯,那麼整個中元節的文化意義和內涵便得到了肯定。而這將是中元節的脈搏和生命力。
踏入農曆8月的中秋節,則是一個集天文地理、感性文學、古代軍事典故和神話傳說的特別日子。這天,秋高氣爽,夜空如洗,月亮分外皎潔,印證了月到中秋分外明的地理和天文的解說。朱元璋藉月餅來秘密傳遞起兵的軍事典故更是令人津津樂道。還有蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全。但願人長久,千裡共嬋娟。”更是借用月亮以感性但不失理性的心態來反映和寄望人生。其實,中秋節不只是送禮、拜月和提燈遊行那麼的刻板。
中元節的慶典焦點,絕不能流於形式上的祭拜全國最大的紙紮大仕爺,或是辦個全城最性感火辣的歌舞台表演,或是燒柱空前絕後的最大龍香。中秋節更不是盲目的把焦點放在最大的特製月餅、最大的燈籠或最年長的提燈遊行隊伍。這種耍噱頭只會導致節慶變成空洞的消費,精神與文化內涵更會剝離。一旦曲終人散,一切也就煙消雲散。
只有把節日的實質內涵和精神價值顯現,我們的這一切文化節日,才能找到生命的動力和永生的保證,然後在這片土地源遠流長、發揚光大。
3 条评论:
老涂,其实这里头有着中国人活力的泉源。周泽南在他的部落客曾说过。(题目为来自华人民间的两股活力)
真的,如果可以把这股活力导引到关心政治,该多好。
经过三天的投票,共有27票投下。
成绩分析如下:
A) 翁派的人所派放?> (33%)
B) 蔡派的人所派放?> (15%)
C) 党外人士所派放,准备坐收渔人之利?> (44%)
D) 其他 > (8%) (博主仅此致歉,由于系统出现乱码,因此无法得知这两票是说明什么。)
根据网上投票看来,还是有较多的人比较相信这次的光碟重现江湖一事,非党内人士所为,这共有44%。这也符合普遍民意,认为是有心人乘机浑水摸鱼,希望制造两败俱伤的局面。不过,MCA人马也无须过早开心,如果不是自己不争气,会有人有机会下手吗?有心人乘机推出光碟(如果真如所说的,非两派人马所为的话) 就是看死你马华自己打自己,勤练“七伤拳”,还没打到党内同志,就先自己中了内伤。
另外,相信是翁派人马所为的占有33%。这也是不可忽略的,说明不关你老总道德制高点多高,只要涉及政治斗争,没有人相信双方完全没有涉及肮脏手段。如果把这部分看成是支持蔡派者,百分率高达三成三。
接着认为是蔡派所为,所谓大打悲情牌,自己伤自己,然后再归咎对方的也高达15%。如果把这部分看成是支持翁派者,百分率高达一成五。
结论:如果以此项网上投票做为分析(当然,只是做为“学术研究”之用啦!不然,你以为….?) 翁派的死忠支持者大约有15%,而蔡派暂占上风有33%。不过别忽略了中间比较理性的44%,这一部分(segmen)者将会根据接下来的报导,在101010特大做出决定。而博主相信,讲得越多、伤得对方越多,并不代表稳胜,反而会导致反感,希望双方切记切记,点到为止就好。
《敬请浏览www.poll4malaysia.blogspot.com》
簡言之,就看人們要求的是什麼?素質?數字?
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