跟往事乾杯

烏魯雪蘭莪國會議席補選塵埃落定。代表國陣披掛上陣的國大黨候選人加瑪拉納登，以1725張的多數票擊退公正黨的再益，為國陣扳回一城。相信這是納吉出任首相一週年的小小喜訊和祥兆，也給這陣子“補選補到怕”的國陣打入一支強心劑。

補選落幕了。再益在敗選後的謝票活動時，強忍眼淚的形容這一次的補選是世上最骯髒的選舉。分析顯示，再益被揭露曾經喝酒和養馬（被暗喻涉及賭馬），給他的競選帶來了不少的馬來票的流失。

有個老友不解的問，為何喝酒和養馬這等在華人社會平常的事，發生在馬來友族的身上時，竟會如此大反應（若不是如此，就不需要勞駕聂阿茲老遠的趕來，就只為再益的喝酒指責漂白）。就像大多數的友族很難理解，為何華裔社會長久以來奔波勞錄、出錢出力來維護和發揚華文教育。就像許多人也不理解，和信奉興都教的印裔友族共餐，桌上菜餚出現牛肉時，印裔朋友會有強烈的負面感受。

這就是各族之間的代溝和了解的不夠。

我們常說知己知彼，百戰百勝。但是，有多少時候我們是肯真正的言行一致。從英國時期的分而治之，到獨立初期的種族性的政黨的開始，或多或少都給各族之間的交流和認識，帶來一定程度的阻礙。多年後的今天，我們得問問自己，在我們的生活圈子裡，我們有多少的異族朋友？我們又認識了多少異族朋友的風俗習慣？

好多位沒有真正接觸過異族同胞的朋友，總是以刻板的印象來批評和形容某個友族。相同的，我有好多個的異族朋友，也常問我他們一般上對華族的刻板印象。要命的是，這些刻板印象幾乎是帶有負面觀點的。因此，各族之間便產生了各自的種族優異感，然後變得高傲和自大。

能不能讓我們跨過，昔日那段各民族之間的存有偏見和負面刻板印象的往事？明日的酒杯莫再要裝著昨天的傷悲。請與我舉起杯，跟往事干杯！

微笑的背後

當官的，你們別忘了這個微笑背後的數百萬長的不滿的臉孔！

“網膜”隔離了我們

清晨起身，準備出門工作前，慣性的翻閱報章。讀到了一名牙醫系學生自殺身亡的消息，對新聞標題思索著，停頓片刻。不禁也感到一絲絲的悲傷和感概。

因為工作上的關係，時常都會接觸到患有憂郁症或有憂郁症傾向的病人。能了解到自己的狀況而自動求醫，或尋找協助的憂郁症患者並不多。很多患者大都選擇一個人面對，他們幾乎處於默默的、孤獨的、無助的苦苦受到憂郁情緒的折磨。

患有憂郁症的病人，情況嚴重的會感覺到生命失去意義、人生沒有了希望。所有出現在他們眼前的都是灰色的。有些甚至滴水不喝、粒飯不食。最為嚴重的患者更是有幻覺（delusion）和妄想（hallucination）的症狀。於是，病情沒有獲得適當的醫療和關注的患者，都會步上自我了結生命的不歸路。

很多人都說，今天的科技社會實在是發展得太快了。快到一般的人都追趕不上，並深感窒息。生活的每個層面無不充滿著挑戰和考驗。名利為先、功利掛帥的社會，人們幾乎都像飛娥撲火般的在追求物質為主的生活。

因為這個繁忙和急促的生活步伐，大家幾乎每天都在趕時間，仿佛沒有做稍刻的停留。每個人都忙得沒有時間照顧自己在心靈上的需要和情感上的寄托，更別談對身邊的人有所關懷和照顧。這就是一個冷漠和無情的社會的開始。

每當讀到和被問到對憂郁症患者自殺身亡的消息，我總是在想，這些病患者在踏上不歸路的前一刻，是不是身旁有親人和朋友留意到他們發出的“求救”的訊號？身旁的親友是不是願意為他們送出關懷和獻出愛心。

人家說現在的人都比較脆弱，沒有前輩們那麼的堅強。現在的人，在學術上的成就遠遠的比前輩們好，在事業上的成就更是非凡。然而，在這一些成就的背後，我們在心靈上、在情感上的層次，是不是也跟著成長？我們是不是也學習了以正面的心態和思維來面對生活上的逆境和挑戰？我們是不是培養了一種不屈不撓、堅持到底、不向壓力低頭的精神？

資訊工藝的發達，很多人每天都和數不盡的朋友在面子書（Facebook）“見面”寒暄、在Skype或MSN和一大群的朋友高談闊論，甚至利用手機短訊和朋友保持連繫。 人與人之間的面對面接觸的時間相對減少，彼此間被層層的“網膜”隔離，似近卻遠，眼前的你不是你，而是那四方狀的高科技玩物。

我想到羅青的這一首詩：
天上的星星，为何
像人群一般的拥挤呢
地上的人们　为何
又像星星一样的疏远。

補選啊補選

烏魯雪蘭莪國會議席補選，隨著兩名跑龍套的獨立候選人宣佈棄戰後，選戰正式上演了國陣的國大黨候選人和民聯的公正黨候選人的生死戰。

在意料中的，拉票活動熱騰和激烈得很。兩個陣營的各個成員黨傾巢而出。雖然這個國會議席的輸贏不會影響任何一方在國會的地位，但是雙方奮身助選，火力十足，似在背水一戰。

選戰一啟動，電子媒體在網上的爆料彷彿搶到了頭柱香，連場好戲持續燃燒。據說，爆料的是親巫統的部落客。對方在網上圖文並茂揭露再益曾經喝酒。出乎意料的是，再益坦然以對，而回教黨全國主席和總秘書不但沒有和再益進行道德審判與劃清界線，反而都高調的公開力挺再益。

接下來再爆出再益賭馬，回教黨領袖也高調的以其人之道還治其人之心，直指巫統領袖的道德操守問題。巫統領袖幾乎全都措手不及的給塗到整身的爛泥巴。這一來一往，齷齪的政治選舉氣氛，便密佈了整個烏魯雪蘭莪。

候選人的私人和道德操守被敵對陣營炒作，企圖來個人身攻擊，在選舉裡是屢見不鮮的。個人修養和操守向來是群眾對政治人物的基本要求，這才可帶領和團結群眾，這如同《禮記．大學》裡提到修身、齊家、治國、平天下四大層面，說明養身的重要。

既然修身、齊家、治國、平天下是遞進關係，那麼在拿放大鏡來審度修身齊家這環節的當兒，治國平天下如政治發展和國家重大課題又豈可被模糊了呢？

說到底，是政治人物黔驢技窮、求勝心切。好笑和諷刺的是，那些出來爆料的，糊裡糊塗的跟著人家，馬不知臉長的以道德為標准來鞭撻政敵。

納吉出任首相剛滿一周年，大力的推行一個大馬概念、新經濟模式、關鍵績效指標和政府轉型計劃，這一些可以說是意義重大，並對國家將起著舉足輕重的改革和維新，仿佛沒有完全的在應該論政的競選時刻給提出來。另一邊廂，那個兩年以來大呼小叫要入主布城的另一個政治結盟，也跌入污濁的政治爛泥巴。

補選呀補選，越補就醜態越明顯！

蟾蜍，小心

近期，國際天災接二連三的發生。罕見的大地震，更彷彿一發不可收拾。發生在海地的世紀大地震，把海地的政府行政中心幾乎震垮成一片廢墟。當為海地送溫暖的慈善和人道救援活動還沒有結束時，另一端又傳來了中國青海玉樹發生另一場導致嚴重人命傷亡的大地震的壞消息。

凡是罕見的大天災，必有先兆。就像之前發生在中國四川的大地震，在災難發生之前，已經有媒體報導指出，數以萬計的蟾蜍進行大遷徙。

看看我國308後的政治局勢。那個精心炮制、喊得響徹雲霄的916變天計劃，因為沒有看到結伴遷移的政治青蛙而“胎死腹中”。接下來的是霹靂州見證了閃電式的政治青蛙結伴跳槽，隨後而來的便是州內的政治大地震。

308至今，短短兩年的時間，已經有不少過10位的國州議員退黨或辭職。再加上跳槽傳言甚囂或蠢蠢欲動的公正黨人民代議士，這是不是也如同一幕天災之將發生時，蟾蜍大遷徙的畫面？

有一些動物和爬蟲類畢竟異常的敏感。對於一些天災有預知功能。我的思考則是，在人類的世界裡，俗稱政治青蛙的這些人，是不是也對政治局勢的演變有著預知的本能？但再仔細想想，畢竟還是有著根本的差別。

地震前的蟾蜍大遷徙是因為大地震即將發生，而國內政治蟾蜍的大遷徙則將導致政壇大地震。一個是擁有預知天災能力天賦的蟾蜍，另一個是製造政治地震的政治蟾蜍。

308後，那些獲得人民支持和委托的議員們，就像鯉魚跳過了龍門，身價立刻提高了十倍，可威風極了。這些得志的議員，卻要不得的濫用了人民給予他們的選票和委托。當他們在黨內失意了，於是就使出議員皇牌，彷彿想要以零售或批發式的來個蟾蜍大遷徙。

政治蟾蜍的要脅手段，從利益、地位、價碼、甜頭什麼條件應有盡有，就是不把民生民意民怨擺在前頭。這種不惜給政局帶來動蕩的要脅手段，也給我們的民主票選政治帶來污點。

或許，那些想當蟾蜍的政客，應該讀一讀這篇報導：四川綿竹市西南鎮檀木村出現黑壓壓一片的蟾蜍，在地上爬行，那時已經被車輛和行人輾斃、踩死很多，血淋淋的躺在地上……

這一句話是警惕我國的政治蟾蜍，別以為跳得快好世界，得當心在利益薰心底下會被選民們再次的通過選票給活活壓死、血淋淋的躺在地上。#

相煎何太急

檳州爪夷區州議員陳明發和威省市議員趙善輝摃上了。

兩位當官的先是爭吵大選時，趙善輝給陳明發的助選是不是有付費的。然後，火焰一燒，還是燒回了懸而未決的高淵區鳩收泊車費的問題。

對於權限範圍廣泛和職務繁雜的市政局，鳩收泊車費其實並非甚麼大工程。但对于地方居民百姓，毕竟是一踏出家门便得面对的问题。

鳩收泊車費的決策屬於市政局的權限。說到底，是市議員份內的職責。它和州立法議員還真的是扯不上直接的關係。州立法議員能夠扮演的便是向市議員和市政局為民請命，而絕沒有任何權力向市政局發出指示或威脅。

由數位威省市議員組成的泊車工作隊小組，給人的感覺就是大耍太極，亂成一團。根據報導，因為泊車收費事件而成為眾人箭靶的趙善輝市議員，實在是很委屈和無奈。

我無意評論這涉及行動黨眾議員的意見分歧，是不是參雜了黨內派系和私人恩怨的紛爭。我只想從有效率、問責和透明度的角度和市政局的職權來看待這事件。

威省市政局的所有市議員的權限是整個威省地區，而不是局限在彼等所屬的政黨區部。發生在高淵區的泊車費課題，絕不單單是趙善輝的事，而是泊車工作隊的事，甚至全體威省市議員的事。因為市政局的決定，應該是集體決策和集體負責的。

媒體的報導說，趙善輝市議員缺席很多次的小組會議。趙善輝則說，會議時間和他的工作撞期，小組主席則不願更換會議日期和時間。這不單是一則不折不扣的“本是同根生，相煎何太急”，而更是沒有讓人感覺到市政府團隊欲施良政的努力和決心。

我不是在為趙善輝市議員辯護。而是在深思，當一項決定和某位議員的立場與初衷南轅北轍時，他應該服膺于少數服從多數的民主政治操作方式，還是在決定做出後依然不配合的大唱反調，仰或是辭職謝罪？

所謂的人民的政府，執政的團隊，在面對意見分歧時，沒想到鬧出了一齣歹戲，成為不良示範。
但，也不需要因此而氣餒。畢竟，知錯能該，善莫大焉！

找伯乐自己得是千里马

台湾有个绰号小胖，名叫林育群的男生到《超级星光大道》“踢馆”，演唱惠妮休斯顿的“I will always love you”。小胖的演唱技压四座，搞到主持人陶子姐不但替参赛者向他求饶，就连在座知名度高的评审们也愣住了。

林育群的歌声被形容完美到几乎令人窒息。报导说，他的演唱在Youtube的点击率之高，更是令人惊叹。于是，样貌平凡，歌艺超强的小胖，一夜间红遍全球。国内外媒体更是竞相邀约。看来，这位曾被父亲恫言断离父子关系，别浪费时间做歌星梦，顶着西瓜皮发型和咪咪眼的林育群，的确是一“曲”成名天下知。

这让我想起了一个名叫英国有才（Britain Got Talents）的节目，在2008年和2009年陆续诞生了两位巨星，那就是保罗·帕兹和苏珊大妈。他们的共同点就是长相不怎么样、谈吐生涩、穿着不时髦。他们站在比赛的大舞台的那一刻，平凡无奇得很。直到他们一开腔，所有的嘲笑瞬间变成了惊叹和崇拜。

乐器行工友小胖林育群、肥胖丑陋的手机推销员保罗·帕兹以及从头土到脚的苏珊大妈，今天大家看到他们暴红、名利双收，除了得感谢有一个机会和舞台给予他们，更重要的是，他们都有一股坚强的信念和坚持到底的精神，无惧别人的毒嘴或瞧不起的眼神。

若我们深入的了解他们的成长过程，基本上都有一段比较艰难和心酸的经验。这段成长的煎熬并没有打击他们的信念、磨掉他们的自信心。他们内在的实力，终于在咬紧牙根的克服恶劣的客观环境与条件后，一一展现出来。

我联想到每年政府考试成绩放榜的那一刻，数以万计的学生（刚放榜的大马教育文凭考试，单单全国考获全科特优的考生便有8000名），因僧多粥少，都面对着申请政府奖学金继绩深造的困难。

一些比较自动自发的学生，会主动的申请各单位的奖学金；一些比较被动的学生，一副“守株待兔”的心态，以为奖学金的颁发是理所当然；一些成绩优异的学子，在整个奖学金的申请过程中都是由家长奔波和代劳。

成绩优异的学生，无可否认都具备了继续深造的学术条件。政府固然有责任细心栽培他们。然而，这些资优生是否更应该主动和积极的争取有限的升学资源和机会。毕竟，他们往后的生活际遇，顺利或坎坷、成功或失败，在很大的程度上，都有赖于他们的人生观和待人处事的态度。

林育群、保罗·帕兹和苏珊大妈还有许许多多凭一曲成名的歌坛新雀，今天可以红遍天下，明天也许就昙花一现，无法在这个充满挑战的声艺和娱乐界继续生存。就像我们这些成绩优异的学子，很多都在等待他们人生里的伯乐。但，他们也应该晓得，自己得是一匹名副其实的千里马，那么才能和伯乐一拍即合，以别人无法取代的实力，创造出意义非凡的成就。

催命符

在2009年大马教育文凭考试，考获13A+的特佳成绩的槟州考生陈翠雯，没有获得国家奖学金。新闻一见报，马上引起国人的关注。

不少的网友在新闻一出街后，即刻的在网上议论纷纷了。当然，可以意料到的，联邦政府成为了众人的箭靶和宣泄的对象。

回顾2009年放榜的大马教育文凭考试成绩，全国有高达214名考生考获全科A+。而考获全科特优（A+、A、A-）等级成绩的考生也高达7773人。

刚公布的国家奖学金，只有30份的名额，是名副其实的僧多粥少。简单的数学计算便足于告诉我们，将会有184名的学生大失所望。若是连同全科特优 （A+ 、A、A-）的7773名成绩优越生也计算在内，若说联邦政府将成为整8千考生和其家人的箭靶也不为过。

对于陈翠雯的事件，副教育部长魏家祥做出解释。魏家祥说颁发给大马教育文凭考生的国家奖学的评分标准是以考生的总平均分数来计算，而不是由考生考获多少科A＋决定。他举例，如果是考10科，10科分数必须加上来，再除以10，所以分数是以最终的总平均作为标准。

其实副部长的解释非常的有道理和符合逻辑。只是，站在成绩优越生和家长的立场，人们难免还是要质问和怀疑，这是否又是一宗没获得公平对待的铁证？虽然，官老爷已经做出了解释，然而许多人们一路以来的经验已经形成了一个刻板印象，那就是奖学金的颁发有欠公平。问题的根本在于“欠透明”这三个字。

官老爷们都应该晓得，若每次奖学金发放后，都要大费周章的又记者会又文告的去解释，这不就很累人累己吗？在这大马教育文凭考试成绩的事件上，欠透明的是，成绩优越的考生不晓得自己的成绩在全国的排名。于是，便有了盲点，甚至不符现实的期望。当没获得奖学金时，便会怒责有关当局黑箱作业，并感觉到政府没有珍惜人才。

若教育局继续选择“欠透明”，无可避免地每年便得面对，数千甚至近万名学子和其家人的埋怨和愤怒。这样一路下来，年复一年的，教育部可会断了国阵的命呀！

嘔啞嘲哳難為聽

那個坐在馬來土著權威組織（Perkasa）第一把交椅的依不拉欣阿里，最近紅得發紫。

在資訊工藝發達的今天，再加上政治氣氛熱度逼人、種族關係忽冷忽熱的後308，誰人主演那幕縱然不再新鮮了的“亮劍、吻劍和舉劍”這連環動作，沒兩下子，新聞迅速傳遍全國，熱爆網絡世界。

在政治上彷彿來到瓶頸的依不拉欣阿里，在他掌舵的Perkasa首屆全國代表大會，把前首相敦馬請來為自己的臉上貼金，更積心處慮上演一齣“好戲”給國人看看。在他的激昂的演講中，我們都聽到了他轟炸所有他認為威脅到馬來人特權、皇室尊嚴和回教的政黨和非政府組織，接著，再來一個“亮劍、吻劍和舉劍”三部曲，以示他的威武。

意料中的，大街小巷，議論紛紛。網絡上的評論和譴責，瞬間發酵。報章的新聞報導，還有言論版對依不拉欣阿里的言行舉止的批評和譴責，簡直是排山倒海。敢敢在幾乎所有媒體面前大顯種族主義的依不拉欣阿里，看來不是好欺負，也絕非省油的燈。他趕緊接上續集，要求馬華、民政和某華文報在48小時內道歉。當然，人們不難嗅到他有著那種狐假虎威（假著敦馬哈迪的威）的恐嚇。

依不拉欣阿里似乎忘了，現在已經是21世紀了，人們都在提地球村和全球化，就連我們偉大的大馬同胞都登上太空好幾年了，無奈他還樂於自我扣上種族主義的枷鎖，自爽的站在種族主義的舞台大聲咆哮。

無可否認，種族主義有它的市場。偶爾出場喊喊口號、拉拉布條以及那帶來噪音的“三部曲”的所謂種族極端分子，還真不乏其人。有人混水摸魚、有人趁火打劫、有人湊湊熱鬧……大家像極了過海的八仙，想要各顯他們發揚種族主義的“神通”。

但是，我們更看到了，今天的大馬逐漸趨向成熟的階段。許多中年人和新生代，不會對依不拉欣阿里這號人物感到害怕或恐慌。大家都了解尊重別人和被尊重是同等的，大家都期待一個馬來西亞的歡融景象是多麼的美好，也因為這樣，大家不約而同的口誅筆伐，在網上成立聯盟同聲譴責。

時代是進步了。國家在更換了領導人之後，大幅度的進行著轉型計劃，不久前也提出了更具前瞻、平等和包容性的新經濟模式。經濟早已經全球化了，國家所面對的，也更應多加關注的，理應是來自外來的嚴峻挑戰和考驗。

像依不拉欣阿里這類還躲在種族主義的井底，遙望那片小小天空的人，真的害人害己。別以為這種圖己利、搞分裂的種族論調和舉動，很厲害、很神氣、很威風。不，這對種族和諧造成反效果劇幕，換來的只是嘔啞嘲哳難為聽的下場。

他接不上文明的軌道

又再是一幕舉劍的猴子戲！

這回，不再是以往我們見慣的臉孔。今天的主角變成了馬來土著權威組織（Perkasa）的依不拉欣阿里。

Perkasa是剛足齡的組織，依不拉欣阿里則是主席。在大事慶祝的首屆代表大會上，有人高喊捍衛馬來人、馬來王室和回教的權益和地位。主人家依不拉欣阿里惟恐大會悶壞了賓客，索性豁出去上演自認英雄風範的三步曲 -- 亮劍、舉劍、吻劍的戲碼。唉，麻木的劇情，要說英雄，倒不如形容狗熊更為貼切。

在麻木中，這回觀眾卻帶著氣憤的情緒。因為，前首相敦馬哈迪醫生為他站台。這彷彿是一齣三流的電影，邀請了一位近乎過氣的影星，試圖締造創票房的佳績。

依不拉欣阿里是國會議員。在這君主立憲的民主國家裡，他獲得人民的支持，在國會擁有平台。照理來說，他可以通過文明的方式，爭取他所認為對或應該做的事情。但他卻選擇了，成立所謂的非政府組織，扮演了極端、激進的民族英雄，向各方開炮。好像是整個馬來西亞的民間組織、政黨或個人，都得罪了他。

他要尊崇自己的宗教地位固然無不妥；他要保衛自己的族群權益也無可厚非；他要捍衛馬來王室地位也是名正言順。這幾個環節，根本就是白紙黑字的在憲法裡闡明了。除此之外，更收錄在讓我們倒背也如流的5大國家原則（Rukunegara）裡。

都什麼時代了？！世界已經沒有邊彊了，每個國家都努力的在團結國民，放下成見，異中求同，面對全球化的衝擊和改變。然而，馬來西亞還有一位國會議員，躲在極端種族思維的井底，做他種族英雄的春夢。

毕竟，这片国土的许多角落，还躲藏着和依不拉欣阿里一样思维的极端分子。对于这类心怀政治议程的人物，让我们同心协力，用文明的民主方式教训他们。

當人民逐漸成熟，踏上跨越種族，開往文明的列車時，回頭一看，車窗外卻還留下了一些人，依不拉欣阿里和為他亮劍、舉劍、吻劍而歡呼的支持者，作繭自縛，顯然的，他們和文明嚴重脫軌了！