改變

世界在改變，每天醒來上網、看報紙就會知道。

教宗本篤十六世指出，12月25日並非耶穌的生日；耶穌出生時，旁邊沒有動物、天使也沒唱歌。

星雲法師說，皈依三寶不一定要持素，信仰和吃沒有關係；吃的選擇依個人道德觀，而皈依是信仰。

世事無常，我們堅信不移的事物隨時都會改變；時代變遷，古老習俗、職業、技藝、價值觀，甚至是宗教上的“事實”。

比如說，這是一個忍者自嘆無立足地的時代，忍者打不過現代槍械和藥品，忍術已無用無之地。會有使用機關槍、手榴彈的忍者出現嗎？

比如說，從1953年至今，我國虐待動物的處罰已大不同。國會下議院提呈修正法案，將原本的200令吉處罰提高至5萬令吉或監禁不超過一年。是不是因為人心已變，虐待動物的人越來越多？

我們不能阻止改變，甚至常被民聯煽動一定要改變。改變未必帶來美好，但也不一定是壞事，只是我們需衡量、跟隨時代的大方向，而時代的大方向，是邁向民主。

我國正在十字路口中，沒有人會知道馬來西亞會不會成為伊斯蘭國、執行伊斯蘭刑法。不過，自從伊斯蘭抬頭後，這種想法在我國社會中正壯大。

民聯的支持者選擇相信這種事不可能發生，不過這種講法是從政治觀點出發。無論可不可能發生，也改變不了“伊斯蘭刑法不民主”、“多元社會的馬來西亞不適合成為伊斯蘭國”，這是原則上的問題。

在生活上，“男性不能為女性理髮，女性不能為男性理髮”是個問題；“在戲院內需亮著燈看戲（如何看3D電影？），而且戲院只能播放符合伊斯蘭教義的電影”是個問題。

我非穆斯林不能為穆斯林說話，但我相信至少對非穆斯林來說，上述的規則是個問題。說它是個問題，並非因為它要命，而是它掠奪了人權、自由、限制可能性，讓我們和世俗的習慣產生巨變，讓大馬與世界脫軌。

伊斯蘭黨領袖哈侖泰益就說過：“最好是關掉釀酒廠，因外國遊客到來，是為了欣賞鄉村原貌，不是來大馬喝酒。關掉釀酒廠后，還可以開果汁工廠，然后出口外國。”

外國遊客來馬，當然不是為了來喝酒（人家的酒類文化在世界佔有一席之地，不需特地來馬喝酒），但也不一定是為了前來欣賞鄉村原貌（我們也不願大馬永遠都只是一座鄉村，等外國遊客來欣賞）。

現今各國科學家、飲食專家都提出“果汁導致肥胖”的看法，而肥胖如今已是全球化的問題。看！哈侖泰益是不是一個和世界脫軌的人？

更重要的是，伊斯蘭黨領袖與華社脫軌，不了解甚至不理會華社和非穆斯林的文化。

誰說伊斯蘭黨抬頭不影響華社？仔細翻翻上週的報紙，或許它會讓你有所改變。