從報章引述獨家消息,直至消息被證實,賭球就像“撥雲見日”的被合法化了。那邊廂的大集團一想到明正言順的財源滾滾來,想必睡覺作夢也會笑得合不攏嘴吧!
意料之中的,消息被證實後,全國幾條街這麼長的人龍開始議論紛紛。從小市民、政治人物、宗教界人士到球迷們,褒貶不一。
忘了是什麼時候開始,有人說小賭怡情。甚麼是小賭,甚麼是怡情,一時半刻還真說不上來。倒有一點可以確定,小賭怡情這四個字,給賭博戴上了一個合情又合理的假面具。
有人說,杜絕賭博歪風的治本方法是教育民眾。而這教育群眾的工作也一定得從小開始。這一點沒有人會質疑,至少我很肯定,受華文教育的孩子從小就被灌輸賭博是壞習慣的。對於賭博會使人債台高築、傾家蕩產、走投無路這類成語,我們都耳熟能詳。畢竟,我們在小學時都寫過賭博的壞處的作文。
但是,教育歸教育,實際的情況是在這個五花八門的社會里,那些掌權的和對博彩業蠢蠢欲動的企業大亨,是不是想出盡全力來考驗我們的教育的成效和試探我們的定力?
賭博的風氣在我國是旺盛的。雖然不吃野草的馬兒只只都能長得肥壯,好多人還是寧可信其有的認同“人無橫財不福”這歪道理。於是,單看博彩公司在實踐它們的社會企業責任時那財大氣粗的豪邁作風,站在羊毛出在羊身上的道理,無可否認的博彩業是一門豬籠入水的生意。
博彩開彩次數是不是太多了?這還真的是見仁見智的問題。就像馬幣100大元,看在乞丐、小市民或富豪的心里那樣,不能一概而論。對於不賭的市民或衛道人士,1個月賭1次都算多了。反之,對於視賭如命的“博士”,每天開彩一次都還嫌少。
現在好了,那些掌權的,覺得不應該賭球的,是不是也應該堅守原則,善用他們的權限來拒絕其他性質的賭博?還是純粹在政治考量底下選擇性的拒賭?
檳州政府宣佈州內禁止賭球活動立場的同時,正逢國內佛教徒慶祝衛塞節的吉日。我想到佛教提倡的“莫為善小而不為,莫為惡小而為之”的崇高行為規範,和其他宗教對賭的詮釋和看法不謀而合。
這項宣佈雖說佔盡天時地利人和,但,賭博到底合法、合情或合理,為官的有幾位打從心底真正的深思過?還有,面對財雄勢大的企業大亨,左右前後、人脈地位權力的牽繫,和掌權的在背後的故事,應該是許多人更好奇更想知道的吧。
禁不禁賭,好戲才開始!
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