叫回憶太沉重

2007年10月，我們風風光光、轟轟烈烈的把建國史上第一位太空人給成功升空。雖然是乘搭俄羅斯的順風火箭，但從遴選太空人、升空至歸來，政府無不出盡全力試圖營造出，大馬已經向先進國邁進一步的光榮和喜悅。2年後的今天，我們是否因為有了太空人，而更接近先進國的地位就不得而知了。只是理解到，若不重提此項空前的太空壯舉，善忘的大馬人幾乎就快不記得此事了。

2年後的今天，私人企業正籌組“一個馬來西亞”F1一級方程式車隊，並計劃在明年參加世界一級方程式錦標賽。這個“一個馬來西亞”車隊從跑車和引擎設計、制造和測試，賽手隊伍甚至車手，都將由大馬人經手和擔當。咋聽之下，這又是一個振奮人心和可以充分發揮Malaysia Boleh 的另一個偉大事業。

新聞報導指，成立“一個馬來西亞” F1一 級方程式車隊，有助於提升我國的汽車工業科技和水準。參加世界一級方程式錦標賽盛會，將會提升我國在國際形象，並將享有向世界宣傳和介紹我國的良機。這將 會對致力發展旅遊業的我國帶來正面的刺激是毋庸置疑的。簡言之，私人企業壓根兒就覺得這是一項絕對擁有經濟效應的投資。推展禮上，私人企業頭頭們高調請來 我國首相拿督斯里納吉主持，同時也有政府官聯公司的加盟，這樣一個一國之首加持過的大計劃， 無不讓草民百姓“神經緊繃”，我們的政府又得丟入多少錢了？

對於幾乎所有的草民百姓，一聽到那得花整10億令吉的經費，都給嚇得瞠目結舌。10億令吉對草民百姓來說還真是個天文數字。只知道是很多，多到幾多則是說不出口 。草民百姓日出而作，日落還在為生活打拼，忙忙碌碌的終其一生，就只是為了三餐溫飽、為家庭美滿、為晚年有安身之處。對於國家的豐富的資源和財富，到底有多少草民百姓能真正共享？

花它10億零吉搞個車隊，重點鎖在為馬來西亞打廣告。打廣告得付廣告費也是理所當然的。若是在整個世界萬眾矚目的場合，現場轉播“一個馬來西亞” F1一 級方程式車隊呼嘯而來、絕塵而去鏡頭，想必這筆轉播權和費用的不菲也自不在話下。問題是，對於一個還在發展中的國家、人均收入還相對低的國家、絕大多數的 草民百姓還未“居者有其屋”的國家、有資格繼續深造的學生卻面對大學學位不足的國家、警方和警力匱乏的困局而導致無法更有效的打擊罪案的國家、面對全球經 濟不景和國家前景不明朗的國家……在此時此刻大手筆的與這項被形容為“燒錢”的賽車運動給扯上關係，看來並不明智，更是不合時宜。車隊命名“一個馬來西亞”，似乎也給首相大人的政治前途給綁在跑道上，驚心動魄，無不令人替他捏一把冷汗。

想要宣傳馬來西亞畢竟是一件好事。不過，我們得捫心自問，花個天文數字的費用，我們想向全世界介紹我們的什麼？看來，首相應該鼓勵或以獎掖的方式，好讓私人 企業界更落力的履行社會責任的回饋和貢獻，將這筆錢改變用途，拿來惡修這些年以來走了樣的社會、惡補這些日子以來病了的經濟。提升國家的形象、推動有經濟 效應的活動，應該不只是擁有一支車隊參加世界一級方程式賽車吧！

我想到莊子說的“夏蟲不能語於冰”。搞車隊的或許會認為草民百姓是夏蟲。但換個立場，像我這等草民更是認為搞車隊的夏蟲。你看，火箭升空回來了，到今天留給我們的彷彿只是一個昂貴的回憶。若干年後，這車隊留給我們的想必就只有風馳跑道後留下的一道長長尾煙。

掌政的得牢記，人民在水深火熱的生活裡期望的不是回憶，而是一個踏踏實實的今天和一個可以寄望的將來。

中元 中秋 中華情

在寫這段文字時，中元節的祭拜慶典雖接近了尾聲，但熱鬧仍不減。盂蘭勝會的氣息還在空中飄揚的當兒，街坊和地方組織開始為即將到來的中秋節忙碌了。同一個時候，國內的回教徒同胞正開心迎接開齋節。這一連串的文化、宗教和風俗的節日和慶典，造就了這片土地的特色，豐富了這片國土的色彩。

馬來西亞是多元化的國家，名副其實。各族同胞都有各自的文化、語言、宗教和風俗習慣。這些個別元素在加入了本地的色彩後，更顯得出其豐富的特色和生命力。不過，一直以來，有一些人心存隱憂，害怕政府的政策會使到某些民族的文化被同化，然後消失在這片土地上。

回顧國家這幾十年的歷史，我們不難發現，這些文化習俗，雖然在間中面對一些波折，但基本上都年復一年的在民間被奉行和發揚。更難能可貴的是，這些富有濃厚的中華文化習俗的節日和慶典，幾乎全都是由民間社團和組織自動自發的。節日和慶典不但沒有褪色的跡象，反而是經歷了歲月的琢磨和地方色彩的融入，魅力無窮，從而提升了有關節日的文化價值和社會定位。

所謂“真金不怕洪爐火”，傳統的文化節慶，在於人民百姓對它的瞭解和熱愛，尤其是崇高和優良的文化價值，那麼這節慶便有它傳承和延續的動力。任何以高壓的手段或外在的壓力意圖制止，不但不會得逞，而且勢必引起民間很大的反彈。

節慶的精髓所在，是將深層的文化內涵和價值挖掘出來，而不只是流於形式，那麼它的魅力將是超凡脫俗的。再說，在一個多元化的國家，某個節慶要讓全民同歡共慶的可能性起著催化作用，大前提無非是各種佳節慶典必須獲得各族人民的認同和接受。

就像中元節，想傳達的便是佈施、感恩和行孝的優秀文化價值。洞悉到這點，在整個慶典和普渡的流程裡，若能充份的將這些價值凸顯，那麼整個中元節的文化意義和內涵便得到了肯定。而這將是中元節的脈搏和生命力。

踏入農曆8月的中秋節，則是一個集天文地理、感性文學、古代軍事典故和神話傳說的特別日子。這天，秋高氣爽，夜空如洗，月亮分外皎潔，印證了月到中秋分外明的地理和天文的解說。朱元璋藉月餅來秘密傳遞起兵的軍事典故更是令人津津樂道。還有蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”更是借用月亮以感性但不失理性的心態來反映和寄望人生。其實，中秋節不只是送禮、拜月和提燈遊行那麼的刻板。

中元節的慶典焦點，絕不能流於形式上的祭拜全國最大的紙紮大仕爺，或是辦個全城最性感火辣的歌舞台表演，或是燒柱空前絕後的最大龍香。中秋節更不是盲目的把焦點放在最大的特製月餅、最大的燈籠或最年長的提燈遊行隊伍。這種耍噱頭只會導致節慶變成空洞的消費，精神與文化內涵更會剝離。一旦曲終人散，一切也就煙消雲散。

只有把節日的實質內涵和精神價值顯現，我們的這一切文化節日，才能找到生命的動力和永生的保證，然後在這片土地源遠流長、發揚光大。

我的中秋

農歷七月的最后一天，朋友邀請我到他家里參加一個聚餐會。其實是提前歡迎中秋的到來。出席的幾乎都是文人。除了我。

朋友家里的布置非常講究和仔細，但不夸張。食物的準備更是不馬虎。朋友的朋友們幾乎把屋子給擠滿，但卻不吵鬧。

出席了整個月的中元宴會、聽了街頭巷尾整個月歌臺的‘勁歌金曲’，還有那不絕于耳的yam seng 聲，當時朋友家里給我的那個感覺，還真有點適應不來。

我看到桌上早已經準備好了的茶具，還有名副其實的歌手帶來的木吉打，今年這個預先慶祝的中秋還真的是很難忘、很感恩

泄得一塌糊涂

國內小六評估考試上週剛考完。媒體報導，國文作文涉嫌泄題。報導指吉隆坡某華小家長致電向報館投訴，有教師在該項科目考試前15分鐘，召集學生做“最後的衝刺”。無獨有偶，那最後幾分鐘所準備的，竟然和試卷考題吻合。是不是所謂的“如有雷同，純屬巧合”，就有待徹查報告了。

一直以來，我們這考試成績至上的變型教育制度，造就了輸不起的學校、教師、家長和學生。每年的政府考試，泄題事件略有所聞。彷彿學校教育的最終目的，便是在政府考試的成績里壓倒其他學校，一枝獨秀。然後獲得媒體的報導，然後被公認為“名校”。

上週發生的涉嫌洩露考題的事件，充分的反映出了，學校為了考試而違反教育原則和理念的事實。考試原本用來評估學生學習進度的工具和學習過程。但在學校教育目的被嚴重扭曲的今天，考試已經變成了學校教育的最終目的。學生學習的目的，為的就是應付考試。漸漸的，學習的過程不再受到重視。因為整個教育的重點都落在考試的成績，而不是學生學習的心態和精神。

教育制度的變型，最可憐的要算是無辜的莘莘學子了。學習本來應該是教育過程里一個最快樂的經歷，尤其是學生可以從不同的書籍中探索奥妙，汲取知識，感覺其樂無比。遺憾的是，因為教育目的失衡的落在以考試成績為依歸，學生不知不覺的被訓練成考試機器。學生像海綿，教師奮力的往學生的身上灌入考試會出的題目和標準答案。考試沒出的便變成不重要的，在學習的過程里可有可無的“知識”。

有關涉嫌泄題事件，新聞報導引述家長的投訴，有關教師在“千鈞一髮”之刻，還“奮不顧身”的向應考的學生傳授標準答案。教師的這種做法，還真的是夠諷刺，根本是在顛覆教育的神聖宗旨。可憐的學生，莫名其妙的被要求使出“看家本領”將標準答案背得滾瓜爛熟。

我相信，當中肯定有不少的考生給弄得緊張兮兮的。如今的學生，普遍上IQ不高，EQ偏低。最後一分鐘抱佛腳的舉止，只會弄巧反挫。向來成績優異和胸有成竹的學生也勢必措手不及。而那些學習進度較緩慢的學生，被要求臨陣死背，搞不好馮京變馬涼，則得不償失。

社會普遍上注重考試成績，校方和教師想要改變這趨勢絕不容易，教師的無力感和無奈是能理解的。因為它涉及的因素是多方面的。然而在這個環節上，站在教育最前線的人類靈魂工程師，若是不力挽狂瀾反而加劇這個失衡，我們也只能搖頭嘆息。

是時候讓教育部更認真的落實各項步驟，以更大的力度和速度去淡化以考試成績為考量的教育趨勢。各方面應該盡量強調學生學習過程的心態和求知的熱忱。媒體對學生考試成績的大事報導能免則免。以考試成績為準繩成為錄取學生的名校的做法，也應該做出檢討和適度的調整。

幾個星期前，遇到好多年沒見面的老同學，她說當年在名校讀書，偏偏就是數理科不怎么好。老師對她說，這樣的話你的整體成績將受影響。她回答老師說無所謂，將來她的理想職業，不需要用到數理科。畢業后，她憑自己的才華成為了一名出色和盡責的媒體工作者。她說，當年她是真正求取知識，而忘了考試，所以那段學生生涯是享受的。今天的學子，還有幾位是以我這位老同學這樣的心境面對學業的呢？

人頭 牛頭 國家誰做頭

馬華的黨爭全面開打。過門是翁詩杰針對蔡細歷的道德污點標簽。再來是蔡系人馬對翁詩杰收取一千萬零吉的政治獻金的隱射，而開始揶揄、發難。馬華紀律委員會議決給蔡細歷發了一份“政治死亡書”，然后沒有意外的由會長理事會“蓋章、簽名”，迅速的將蔡細歷的政治前途給“入土為安”。

然而，蔡細歷絕非等閑之輩。堂堂一個票選的署理總會長，基層力量是不可忽視的。狠狠的一刀給蔡細歷砍下去，人頭一落地，也就激起了馬華內部的千層浪。這一刀，也毫無意外的給砍出了馬華歷史上的另一個黨爭。

一直以來，大馬的華社的權益都寄托于馬華去爭取和捍衛。無論是不是一廂情愿都好，在308前，這是個無奈的事實。所以，舉凡馬華一發生黨爭，華社領袖都為了華裔的整體利益和權益，充當魯中連，也充當救火員。因為馬華的亂，在一定的程度上是華社的亂。不過，當年的華社在后308的今天，已經找到了另外一個民族權益的代言人、維護者。仿佛建國以來標榜代表華裔同胞的馬華所受到的認同和期望已不復當年。

另一邊廂，一個相處了幾十年的友族朋友們，上演了一幕“牛頭落地”，煽動宗教極端之火的極度愚蠢和不負責任的示威活動。一間有百多年歷史的興都廟的搬遷，被新廟地點的回教徒激烈的反對。基本上反對的論調是在一個回教徒居多的地區，不適合有興都廟。單單這反對的論調便不能令人信服。

來至于回教黨的沙阿南國會議員令人欽佩，他的論調展現出了真正一個大馬的精神。勇敢的以回教的開明教義和示威者理論，展現出回教和開明和包容。仿佛是佛教里形容的暮鼓晨鐘，讓一些人聽了警覺醒悟。他的談話也像是給那些頑固的掛著極端宗教主義的狗頭，賣著偏激的種族主義的羊肉的人士的當頭棒喝。

首相一開聲便譴責示威滋事分子的過火舉止，指示警方嚴辦此案。不過，內政部長卻仿佛一廂情愿的公告天下，有關廟宇搬遷的兩方已經冰釋前嫌。或許是輿論的壓力，部長大人過后改了口風，說會嚴厲查辦涉案人士。部長大人可別犯糊涂，如此具有挑畔性的示威，觸動著的可是全體向往親善友好的大馬人民的神經線。而絕不是區區那幾十人的個別問題。巫青總團長第一時間發表的評論，勇敢的以一個當頭棒喝的比喻告誡涉及者，更是贏得好多人對他的刮目相看。

各方面向脆弱的種族關系、宗教諒解廝殺一番後，問題的根本似乎沒有獲得關注。現有的非回教膜拜場所，在一個發展和建筑計劃的規劃是不是合理和合時宜？掌政權的有沒有貫徹聯邦憲法所賦予每個國民信仰和膜拜個人宗教的自由？執法的有沒有膽識和決心，來維持公共秩序和打擊煽動種族和宗教情緒的滋事分子？

蔡細歷可以要求召開特大，為他的人頭落地來個理論和了結。然而，因為牛頭落地而被觸動了種族與宗教神經線的我們，該找誰來理論和了結？我們希望政府和執法當局果敢的以行動來證實：憲法受尊重、執法沒偏差。

艷妝風雨52載

馬來西亞剛慶祝52歲生日。每年的這時候，是輝煌條紋飄揚的季節。在國慶日的季節，國家領袖總是呼籲人民愛國。一直以來，國內各大媒體也很配合的營造一些全民團結、親善友好、國家進步繁榮的氣氛；商家也“習慣性”的將輝煌條紋懸掛在各自的店門前，“習慣性”的迎接國慶日的到來。

國慶日活動可慶祝足足30天。社團組織就競相配合慶典舉辦國慶繪畫比賽、國慶演講比賽、國慶歌唱比賽、國慶徒步競走等等。大家似乎都想盡辦法舉辦能把國慶給扯上關係的活動。尤其是商家，總是把握商機的、徹底的商業化了國慶日。於是，舉目皆是國慶大減價、大傾銷、大優惠、大抽獎等等“濫用”國慶之名的商業活動。

我的印象中，學校迎接國慶日的方式更是經典。學生們總是離不開被要求畫上一幅刻板的圖畫，裡頭有宏偉的建築物，象徵馬來西亞繁榮進步；大大的國旗以及皮膚得分別涂上黃、褐、黑色的3個人像。然後在音樂課時必得學唱一些愛國歌曲。然後說當天是國家的生日，全民一定要同歡共慶。不過，這些年來，我們都沒有被教育，為何要慶祝國慶日？

今年的國慶日，可以說是在風雨飄搖中度過。甲型流感的來侵，一個不留意便奪走了70多條人命。全球經濟蕭條的壓力，使到國內百姓商家對經濟前景不怎麽樂觀。後308的政治局勢，政治鬥爭天天超熱，朝野天天爭鋒相對。爲了各自的政治利益，屢試不爽的玩弄種族和宗教課題。一直落力在推動回教法律的當局，遇上了卡迪卡飲酒被回教法庭罰鞭的判決，也似乎措手不及。加上前幾天，一群回教徒帶著牛頭，爲了一間興都廟的搬遷地點進行存有煽動和挑撥性的示威抗議。

一連串的負面新聞，已掃走了人們想要歡慶國慶日的雅興。就像一對在甜蜜戀愛的男女，白天大吵特吵，早已經把晚上預定好的燭光晚餐的浪漫氣氛給弄砸了。偏偏朝野領袖、社區聞人卻不洞悉這點。總是用很粗糙的方式詮釋國慶日。還是沒有開竅的認爲，隻要多灑些黃金白銀，刻意的搬出各族人民來表演、亮相、喊口號便顯現出全民團結，國家進步繁榮了。

831是國家的生日。是52年前我們國家獨立和誕生的日子。生日需要的不是大事慶祝，而是飲水思源和感恩。感恩上一代的國家領袖不分彼此、任勞任怨，目標一致的爭取獨立。擺脫大英帝國的統治，讓國民自己當家作主。感恩他們在建國的過程中所流的血和淚。

52年了，我們畢竟是擺脫了外人的統治，但是我們有沒有延續上一代國家領袖親善友好、諒解和包容的精神？事實告訴我們，其實我們還沒有真正的從極端的種族和宗教狂熱主義里“獨立”出來。

多麽的期望國民和領袖能在異中求同，超越種族、宗教、語言和文化的在建國的路途上不分彼此的披荊斬棘、并肩同進。讓全民團結和親善成爲每一年的國慶日，國民給國家和下一代的生日禮物。那才是真正有意義的Merdeka!